殿堂
投子大同禅师。僧问如何是空王殿。师云建立不得。
投子大同禅师。有个僧人问他：“什么是空王殿？”禅师回答：“建不起来。”
雪峰存禅师。僧问如何是空王殿。师云大小。云如何是空王佛。师云是甚么。
雪峯存禪師。有僧人問他：「什麼是空王殿？」禪師回答：「大還是小。」僧人又問：「什麼是空王佛？」禪師說：「這是什麼。」
云门偃禅师。僧问古殿无佛时如何。师云梵音何来。
云门偃禅师。有僧人问：古老的大殿里没有佛像时，该怎么办？禅师说：那梵音是从哪里来的呢？
南堂静颂云。古殿无佛。梵音何来。梦中唤省。楼阁门开。灵光一点绝尘埃。耀古腾今徧九垓。
南堂靜寫了一首頌說：古老殿堂裡沒有佛像，誦經的聲音從哪裡來？在夢中被喚醒，樓閣的大門敞開。靈性之光一點，遠離世間塵埃，照耀古今，遍及天地四方。
南院颙禅师。僧问古殿重兴时如何。师云明堂瓦插檐。云恁么则庄严毕备去也。师云斩草蛇头落。
南院顒禅师。有僧人问：古殿重新修建时，会怎么样？禅师说：明堂的瓦片插到屋檐上。僧人说：这样看来，庄严的殿宇就完全齐备了。禅师说：斩草时蛇头落地。
古德颂云。纵夺之机安可测。随言生解实堪悲。晓来一阵春风起。吹落庭前三四枝。
古时候有位高僧写过一首诗，说： 想要掌控或放下的心思，哪里是别人能猜透的？ 如果只是听到别人说什么，就按字面意思去理解，那真是太可悲了。 你看，清晨忽然吹来一阵春风， 就把院子前面那几根树枝给吹落下来了。
德山鑑禪師行脚時挾複子到溈山。直上法堂上。從西過東。從東過西。顧視方丈。溈山不顧。師云無無。便出去(雪竇顯着語云。勘破了也)。師至門首却云。也不得草草。却具威儀再入相見。纔跨門。提起坐具召云和尚。溈擬取拂子。師便喝。拂袖而出(竇云。勘破了也)。溈至晚問首座。今日新到在不。座云當時背却法堂著草鞋出去了也。溈云還識此人麼。座云不識。溈云此子已後向孤峯頂上盤結草庵呵佛罵祖去在(竇云。雪上加霜)。
德山鉴禅师外出游历的时候，带着行李到了沩山。他直接走上法堂，从西边走到东边，又从东边走到西边，回头看了看方丈室。沩山禅师没有理会他。德山禅师说：“没有，没有。”就出去了。 (雪窦禅师评论说：已经看透他了。)
德山禅师走到门口，却又说：“也不能这么草率。”于是整理好威仪，再次进去拜见。他刚跨进门，就举起坐具，喊道：“和尚！”沩山禅师正要伸手去拿拂尘，德山禅师便大喝一声，一甩袖子出去了。 (雪窦禅师评论说：已经看透他了。)
到了晚上，沩山禅师问首座：“今天新来的那位还在吗？”首座说：“他当时背对着法堂，穿着草鞋就走了。”沩山禅师问：“你认识这个人吗？”首座说：“不认识。”沩山禅师说：“这个人以后啊，会到孤峰顶上搭个茅草庵，在那里呵斥佛祖、骂骂祖师呢。” (雪窦禅师评论说：这真是雪上加霜。)
五祖戒云。德山作贼人心虗。沩山贼过后张弓。径山杲云。二尊宿恁么相见。每人失却一只眼。雪窦显颂云。一勘破。二勘破。雪上加霜曾崄堕。飞骑将军入虏庭。再得完全能几个。急走过。莫放过。孤峰顶上草里坐。 上方益云。偷营斫寨入中军。应是机谋已十分。袖里金锤犹未动。山前飞骑去纷纷。 海印信云。虎穴深林人不到。到者还须是猎人。老虎睡惊才举目。瞥然跳出获全身。 佛鉴懃云。德山老。能法战。一喝声光吼雷电。骑虎头兮收虎尾。捋虎须兮真可羡。急走下山三十里。又被沩山追一箭。
五祖戒禅师说：德山禅师像做贼一样心虚。沩山禅师是贼跑了才拉弓。 径山宗杲禅师说：这两位老前辈这么相见，各自都瞎了一只眼。 雪窦重显禅师作偈颂说：第一次勘验看破，第二次勘验看破，雪上加霜差点栽跟头。飞骑将军冲入敌营，还能全身而退的有几个？快跑啊，别放过他，孤峰顶上草丛里坐。 上方益禅师说：偷营劫寨冲进中军帐，想必是计谋已十分周全。袖里的金锤还没动，山前的飞骑已经纷纷出动。 海印信禅师说：虎穴深林人迹不到，能到的必须是猎人。老虎刚睡醒才睁眼，一瞥之间就跳出来，全身而退。 佛鉴慧勤禅师说：德山老禅师，善于法战。一声大喝，声光如雷电。骑虎头啊收虎尾，捋虎须啊真让人羡慕。急急忙忙跑下山三十里，又被沩山追射了一箭。
雪峰存禅师示众云。望州亭与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。后来保福问鹅湖。僧堂前且致。望州亭乌石岭甚么处相见来。鹅湖骤步归方丈。保福便低头入僧堂。
雪峰存禅师对大家说： “在望州亭，我已经和你们见过面了。 在乌石岭，我也和你们见过面了。 在僧堂前，我还是和你们见过面了。”
后来，保福禅师问鹅湖禅师： “僧堂前见面的事先不说。 望州亭和乌石岭，到底是在什么地方见的面呢？”
鹅湖禅师一听，立刻快步走回方丈室。 保福禅师便低下头，走进了僧堂。
东禅斋云。此二尊宿会不。是相见不相见。试断看。雪窦显云。二老是则是。只知雪峰放行。不见雪峰把定。忽有个衲僧出来问。未审雪窦作么生。岂不是别机宜识休咎底汉。还有望州亭乌石岭相见底衲僧么。良久云。担板禅和如麻似粟。 荐福信云。古人与么。只有顺水之波。且无逆风之浪。宝林远云。雪峰是三处相见。保福以两处问人。鹅湖只解把定不解放行。若有问宝林。乌石岭望州亭甚么处相见。拦腮便掌。待伊拟议。拽拄杖打出三门。且要与雪峰流通此话。
东禅斋说：这两位老前辈到底见没见面？是相见还是不相见？大家试着判断一下。
雪窦显禅师说：这两位老前辈确实有他们的道理，但他们只看到雪峰禅师放行的一面，没看到雪峰禅师把持的一面。假如现在有个禅僧出来问：“不知道雪窦禅师您怎么看？”这难道不是个懂得辨别时机、能看出吉凶的人吗？还有没有能在望州亭、乌石岭相见的那种禅僧呢？
他沉默了一会儿，说：那些死板、不知变通的禅人，多得跟麻和粟一样。
荐福信禅师说：古人这样说话，只有顺着水流的波浪，却没有逆着风向的浪头。
宝林远禅师说：雪峰禅师是在三个地方相见，保福禅师是用两个地方来问人。鹅湖禅师只懂得把持，不懂得放行。如果有人来问宝林：“乌石岭和望州亭，到底在什么地方相见？”我就直接给他一耳光。等他想要辩解，我就拿起拄杖把他打出山门。我这样做，正是要让雪峰禅师的话流传下去。
汾阳昭颂云。望州乌石与堂前。相见相逢万万千。唯有鹅湖并保福。此时相见解推迁。 海印信云。望州乌石常相见。何故禅人却背违。保福鹅湖虽得意。理兵曾未展锵旗。 佛眼远云。密密堂堂早二三。本来无物更何堪。痴人见了生欢喜。作者相逢满面惭。 径山杲云。望州乌石与僧堂。业识忙忙不可当。提起衲僧拄杖子。五湖四海沸如汤。大洪遂云。登山过水几区区。特地相逢问道途。堪笑华山潘处士。长安路上倒骑驴。
云居简禅师。僧问孤峰独宿时如何。师云。闲却七间僧堂。谁教你孤峰独宿。
丹霞淳颂云。法尔非修本十成。平常酬答最分明。端然指出长安道。无柰游人不肯行。