焭绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古下
金台慈仁沙门性福编集
古杭菩昙禅寺净深重梓
雪峰住庵。二僧來拜。峰見。兩手托門放身出云。是什麼(當央直示。恐蹉再提)。僧云是什麼(失見悞問)。峰低頭歸庵(全提向上)。僧到巖頭。頭問什麼處來(就事藏峰)。僧云嶺南來(具實)。頭云曾到雪峰麼(不見來歷。所以再勘)。僧云曾到(同前)。頭云有何言句(細辨來源)。僧舉前話(依舊不達)。他道什麼(審其始終)。僧云他無語低頭歸庵(只知供欵。不知着賊)。頭云噫(嘆峰不遇知音。點僧當面蹉過)。我當初悔不向他道末後句。若向他道。天下人不柰雪老何(隔身傍註)。僧至夏末再舉前話請益(始終未決)。頭云何不早問(賊打不妨)。僧云未敢容易(實供)。頭云。雪峰與我同條生。不與我同條死(隔身點罰)。要識末後句。只這是(竭力提持)○(主意當央直示。旨明句裏藏機)。總結(不遇知音)。
雪峰禅师住在庵里。有两个僧人来拜访。雪峰看见他们，就用两手推开门，把身子探出来问：“是什么？” 僧人回答：“是什么？” 雪峰听了，低下头，转身回到庵里去了。这两个僧人后来到了岩头禅师那里。岩头问：“你们从哪里来？”（就着刚才的事情，藏着雪峰的问题。） 僧人说：“从岭南来。”（如实回答。） 岩头问：“你们到过雪峰那里吗？”（没看出他们的来历，所以再次勘验。） 僧人说：“到过。”（和前面一样。） 岩头问：“他有什么话句？”（仔细辨别他们的来源。） 僧人就把前面和雪峰的对话说了一遍。（依然没有明白。） 岩头问：“他后来道了什么？”（审察事情的始终。） 僧人说：“他没有说话，低下头就回庵里去了。”（只知道供出情况，不知道自己已经着了道。） 岩头叹了口气：“唉！”“我当初后悔没有向他说那最后一句话。如果对他说了，天下人都拿雪峰老没办法。” 到了夏末，僧人又提起前面的话，向岩头请教。（始终没有决断。） 岩头说：“为什么不早点问？”（贼已经打了，倒也无妨。） 僧人说：“不敢轻易问。”（老实交代。） 岩头说：“雪峰和我同一条路上生，不和我同一条路上死。”“要认识那最后一句话，就只是这个了。”（竭力提持。） 主意是当场直接指示，旨意是明说句子里藏着机锋。总结：没有遇到知音。
末後句。為君說(舉前引後)。明暗雙雙底時節(雪老低頭。岩頭批判。內外不失其機。句中理事通融。故曰雙雙)。同條生也共相知(相知明同)。不同條死還殊絕(殊絕暗異)。還殊絕。黃頭碧眼須甄別(暗中既異。不得粗心。任是佛祖。也要辨別)。南北東西歸去來。夜深同看千巖雪(夜是暗。雪是明。正當此時。四海咸來。你看誰明誰暗)。
最后一句，我来告诉你。 明和暗双双出现的时候， 就像同一条树枝上长出的叶子，彼此了解。 但如果不是同一条树枝，到死也完全不同。 完全不同啊，黄头发蓝眼睛的也要仔细分辨。 不管来自东南西北，都回来吧， 深夜里一起看千山积雪。
僧問趙州。久響石橋。到來只見略彴(借事驗主。眇視趙州)。州云。汝只見略彴。不見石橋(就見反追。深識來風)。僧云如何是石橋(就機驗機)。州云度驢度馬(當央直指)○(主意主賓互換。旨明無有意路)。總結(心倖)。
有个和尚问赵州禅师：“早就听说您这儿有座石桥，可我来了只看见一座简陋的木桥。” 赵州说：“你只看见了简陋的木桥，却没看见真正的石桥。” 和尚问：“那什么是真正的石桥呢？” 赵州回答：“能让驴马都踏踏实实走过去的，就是石桥。”
孤危不立道方高(諸方孤危。此老平實)。入海還須釣巨鰲(大海不釣其蝦。大智不為小德)。堪笑同時灌溪老。解云劈箭也徒勞(用處一般。爭奈尖新)。
孤零零地立在险处，道行才显得高深。 注释：别人都处在孤立危险中，这位老者却显得平实稳重。 要入海就得钓到大鳌鱼。 注释：大海里不钓小虾米，有大智慧的人不做小德行的事。 可笑的是同时代的灌溪老人。 注释：用法都差不多，却非要争个新奇。
馬祖與百丈行。見野鴨飛過。祖云是什麼(就物明宗)。丈云野鴨子(實供)。祖云什麼處去也(前之已蹉。後之復提)。丈云飛過去也(依舊不達)。祖扭丈鼻。丈作痛聲。祖云何曾飛去(大用急提)○(主意隨緣令人。旨明就事明宗)。總結(老婆心切)。
马祖道一禅师和弟子百丈怀海一起走路。看见野鸭子飞过去。马祖问：“那是什么？”百丈回答：“是野鸭子。”马祖又问：“它飞到哪儿去了？”百丈说：“飞过去了。”马祖就扭百丈的鼻子。百丈痛得叫出声。马祖说：“它什么时候飞过去了？”
野鴨子。知何許(審其下落)。馬祖見來相共語(遇物令歸。免陷偏方)。話盡山雲海月情。依前不會還飛去(盡情兩次。依舊不會)。欲飛去。却把住(恐逐外物。故扭其鼻)。道道(活處垂釣)。
雲門問僧。近離甚處(常理)。僧云西禪(同上)。門云西禪有何言句(探竿)。僧展兩手(呈機驗主)。門打一掌(一截二驗)。僧云某有話在(一拈二辨)。門展兩手(劈筈奪窩)。僧無語(伎倆已盡)。門便打(正令全提)○(主意就身打劫。旨明全提正令)。總結(權衡在手)。
虎頭虎尾一時收(前後兩打)。凜凜威風四百州(正令一行。十方坐斷)。却問不知何太險(只知展手奪機。不知有險)。師云放過一著(雪竇不[怡-台+(廿/?)]。點他二人不顧前後)。
道吾與漸源一家弔慰。源拍棺云。生耶死耶(就事請益)。吾云。生耶不道。死耶不道(就機直指)。源云為甚不道(可惜錯會)。吾云不道不道(始終不改)。回至中途。源云。快與某道。不道打和尚去(自昧反怪)。吾云。打即任打。道即不道(盡心盡力。無能分解)。源便打(瞎打屈受)。道吾遷化。源至石霜舉前話。霜云。生耶不道。死耶不道(當央直提)。源云為甚不道(似見不見。故又復追)。霜云不道不道(要他直領。所以不那)。源方有省(始見全提)。一日將鍬於法堂上東邊過西西邊過東(呈機求註)。霜云作什麼(探竿在手)。源云覔先師靈骨(影草隨身)。霜云。洪波浩渺。白浪滔天。覔什麼先師靈骨(恐執孤危。以活拈死)。師著語云。蒼天蒼天(一截二拈)。源云正好著力(正好用心)。霜云。一物也無。著什麼力(恐執平實。以死拈活)。源持鍬便行(截斷二邊。獨明向上)。太原孚云。先師靈骨猶在(不立一法。正□靈骨)○(主意以機呈機。旨明就窩打免)。總結(不落堦級)。
道吾和渐源一起去一家吊唁慰问。渐源拍了拍棺材问：“是活着，还是死了？”道吾说：“活着，我不说；死了，我也不说。”渐源问：“为什么不说？”（可惜他领会错了。）道吾说：“不说，就是不说。”（始终不改口。）回去走到半路，渐源说：“快跟我说！你要是不说，我就打你这个和尚。”道吾说：“打就随你打，说就是不说。”（已经尽心尽力，没办法再解释了。）渐源就动手打了道吾。（瞎打一通，白挨了打。） 后来道吾圆寂了。渐源跑到石霜禅师那里，提起以前的事。石霜说：“活着，我不说；死了，我也不说。”（直接点明关键。）渐源问：“为什么不说？”（好像看见了又好像没看见，所以又追问。）石霜说：“不说，就是不说。”（要他直接领悟，所以不啰嗦。）渐源这才有所省悟。（终于明白了全盘提示。） 有一天，渐源拿着铁锹在法堂里东边走到西边，西边走到东边。石霜问：“你干什么？”（手里拿着探竿试探。）
兔馬有角(劫外徹於今時)。牛羊無角(今時徹於劫外)。絕毫絕氂(不容一法)。如山如嶽(全機獨露四句。只明道吾答處)。黃金靈骨今猶在。白浪滔天何處著(石霜太原一並拈出)。無處著(恐後滯無。故拈令看)。隻履西歸曾失却(達磨葬於熊耳。葱嶺獨露。且問諸人是生耶是死耶)。
良禪客問欽山。一鏃破三關時如何(借事呈解)。山云放出關中主看(就見拶見)。良云與麼則知過必改(以見首見)。山云更待何時(見首就逼)。良云好箭放不著所在。便出(一拈二點)。山云闍黎且來(見其勉強。不免招回)。良回首(失其主張)。山云。一鏃破三關且止(不用誇功)。試與欽山發箭看(我作其主。你是射看)。良擬議(情封於物現成不知)。山打七棒云。且聽這漢疑三十年(法窟爪牙)○(主意見機而作。旨明攙旗奪鼓)。總結(權衡在手)。
與君放出關中主。放箭之徒莫莾鹵(山乃風行草偃。良公太煞粗心)。取箇眼兮耳必聾。捨個耳兮目雙瞽(見沉取捨。放失來機)。可憐一鏃破三關(空擔虗名)。的的分明箭後路(現成空缺。嘆其無眼)。君不見。玄沙有言兮。大丈夫。先天為心祖(要識主中之主。須明空劫已前。方能不落。心鏡聖凡)。
僧問趙州。至道無難。唯嫌揀擇。如何是不揀擇(心倖辯主)。州云。天上天下唯我獨尊(全身指註)。僧云此又是揀擇(逐句反追)。州。云田庫奴(當央一點)。什麼處是揀擇(急處一提)。僧無語(情封於物)○(主意句裏呈機。旨明盡力提持)。總結(權衡在手)。
似海之深。如山之固(幽深如海。堅固如山)。蚊蝱弄空裏猛風。螻蟻撼於鐵柱(州如猛風鐵柱。僧如蚊蝱螻蟻)。揀兮擇兮。當軒布皷(末後急提。如鼓當央)。
僧問趙州。至道無難。唯嫌揀擇。是時人窠窟否(心倖驗主)。州云。曾有人問我。直得五年分訴不下(隔身點罰)○(主意拈情。旨明爪牙)。總結(言思無路)。
象王嚬呻。獅子哮吼(自在無畏)。無味之談。塞斷人口(註十絕待)。南北東西。烏飛免走(雪竇呈機)。
僧問趙州。至道無難。唯嫌揀擇。纔有語言是揀擇。和尚如何為人(心倖驗主)。州云。何不引盡此語(就身套他)。僧云某只念到這裏(輸己陷人)。州云。只這至道無難。唯嫌揀擇(以見遣見)○(主意紅綿套索。旨明法窟爪牙)。總結(權衡在手)。
水洒不著。風吹不入(一切不到)。虎步龍行(州之全威)。鬼號神泣(僧之悲愁)。頭長三尺知是誰。相對無言獨足立(舉古例今。傍通大用)。
雲門以拄杖示眾云。拄杖子化為龍。吞却乾坤去了。山河大地什麼處得來(契理於心。外相何有)○(主意理非外物。旨明垂釣為人)。總結(心境不二)。
拄杖子。吞乾坤。徒說桃花浪奔(法本是心何必言悟。杖本是龍何必言化)。燒尾者不在拏雲攫霧(不須誇化)。曝腮者何必喪膽忘魂(不須言點)。拈了也(拈了二邊)。聞不聞(知不知也)。直須洒洒落落(不住化點自然乾淨)。休更紛紛紜紜(若逐化點便遭困苦)。七十二棒且輕恕(執語可恕)。一百五十難放君(若又迷悶。更加倍打)。師驀拈拄杖下座。大眾一時走散(雪竇全提大用。大眾當機辜負)。
風穴垂語云。若立一塵家國興盛(纖塵不立一性圓明)。不立一塵家國喪亡(機盡情忘杳無依倚)。師拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麼(未有得者。我與你立)○(主意垂釣。旨明無住)。總結(大功不宰)。
野老從教不展眉。且圖家國立雄基(去妄明真)。謀臣猛將今何在。萬里清風只自知(獨得無共)。
雲門垂語云。乾坤之內。宇宙之間(明其依報)。中有一寶。秘在形山(寶隱在身)。拈燈籠來佛殿裏。將三門來燈籠上(恐乃情解。今故直指)○(主意明宗。旨明拈情)。總結(破權顯實)。
看看。古岸何人把釣竿(急看是誰)。雲冉冉。水漫漫(先指其人恐執本體。今示平實)。明月蘆花君自看(明月非蘆花。形山非六寶。應須着眼自看)。
南泉一日兩堂爭猫。泉提起猫云。道得即不斬(全機垂釣)。眾無對(不妨截斷)。泉斬猫為兩段(凡聖不存)○(主意直下明宗。旨明正令全提)。總結(截斷是非)。
兩堂俱是杜禪和。撥動烟塵不奈何(有名無實)。賴得南泉能舉令。一刀兩段任偏頗(正令一截)。
南泉舉問趙州(疏通前旨)。州脫鞋戴出(親呈大用)。泉云子在救得猫兒(出身賞德)○(主意垂釣。旨明大用)。總結(父子唱和)。
公案圓來問趙州。長安城裏任閒遊(美德無拘)。草鞋頭戴無人會。歸到家山即便休(合心便罷)。
外道問佛。不問有言。不問無言(雙截驗主)。世尊良久(當央直示)。外道讚歎云。世尊大慈。開我迷雲。令我得入(有無如雲。良久如日。故呈其悟)。外道去後。阿難問佛。外道有何所證而言得入(决疑故審)。佛云。如世良馬。見鞭而行(外道之俊如馬見鞭)○(主意就機一指。旨明當央直示)。總結(見兔放鷹)。
機輪曾未轉。轉必兩頭走(一迷本心便逐兩頭)。明鏡忽當臺。當下分妍醜(良久如鏡。有無自分)。妍醜分兮迷雲開。慈門何處生塵埃(有無一分。佛慈自見)。因思良馬窺鞭影。千里追風喚得回(因思外道之俊。故示阿難之慈)。喚得回。鳴指三下(責前戒後。免隋大功)。
僧問大龍。色身敗壞。如何是堅固法身(去妄明真)。龍云。山花開似錦。㵎水湛如藍(當央直指)○(主意拈轉話頭。旨明平實絕待)。總結(問正答偏)。
問曾不知。答還不會(問以劫外。不知劫外。答以今時。不會今時)。月冷風高。古巖寒檜(雪老自呈)。堪笑路逢達道人。不將語默對(不犯動靜。當央直指)。手把白玉鞭。驪珠盡擊碎(法身如珠。答處如鞭)。不擊碎。增瑕纇(若不打破。便執為奇)。國有憲章。三千條罪(違法損身。執功失位)。
雲門垂語云。古佛與露柱相交。是第幾機(佛喻性。柱喻形。性形相交。且道是誰)。自代云。南山起雲。北山下雨(當央直指)○(主意垂釣。旨明絕待)。總結(不存玄解)。
南山雲。北山雨。四七二三面相覩(會得上機。佛祖皆見)。新羅國裏曾上堂。大唐國裏未打皷(新羅明格外。大唐明本地。只要活潑。不可定樁)。苦中樂。樂中苦。誰道黃金如糞土(苦樂須混。金糞兩辨。休把古佛而為露柱)。
岩頭問僧什麼處來(常情)。僧云西京來(亦同)。頭云黃巢過後收得劍麼(就事藏鋒)。僧云收得(逐句妄答)。岩引頸近前云㘞(一呈二驗)。僧云師頭落也(只見他落。不知自落)。頭大笑(點他昧己。反責他人)。僧到雪峰。峰問什麼處來。僧云岩頭(問答同前)。峰云有何言句(審其來由)。僧舉前話。峰打三十趂出(光前絕後)○(主意就事明宗。旨明大用現前)。總結(藏鋒陷虎)。
黃巢過後曾收劍。大笑還應作者知(此劍此笑。作者方知)。三十山藤且輕恕(峰處喫打。又且可恕)。得便宜是落便宜(引頸大笑。只道得了便宜。不知全失便宜)。
梁武帝請傅大士講經。士於座上揮案一下下座(大用全提)。帝愕然(驚怖)。志公問。陛下還會麼(見蹉急提)。帝云不會(具供)。公云大士講經竟(不免註上)○(主意當央直指。旨明大用全彰)。總結(正令絕待)。
不向雙林寄此身。却來梁土惹埃塵(言不守分却來講經)。當時不得志公老。也是恓恓去國人(不是志公扶持。亦同達摩出國)。
仰山問三聖汝名什麼(探竿)。聖云慧寂(劈筈奪窩)。山云慧寂是我(收機反驗)。聖云我名慧然(一呈二收)。仰山大笑(一呈二賞)○(主意收放交互。旨明就身打劫)。總結(作家相見)。
雙收雙放若為宗(擒縱殺活。二俱作家)。騎虎由來要絕功(善如騎虎。各各無傷)。笑罷不知何處去(杳無踪跡)。只應千古動悲風(如此之才。可為榜樣)。
南泉歸宗麻谷去拜忠國師。泉於地上畫一圓相云。道得即去(暗機為驗)。宗坐於圓相(坐皆報化。當央直示)。谷作女拜(曲為今時。大用親呈)。泉云。與麼則不去(既具如此。何往他希)。宗云是何心倖(一點一拈。前後相違)○(主意探竿。旨明大用)。總結(作家相見)。
由基箭射猿。遶樹何太直(問如猿。答如箭。二人並中其的)。千箇與萬箇。是誰曾中的(作者須多。不如二老)。相呼相喚歸去來。曹溪路上休登陟(盡古盡今。不過如此)。復云。曹溪路坦平。為甚休登陟(雪老垂釣)。
百丈問溈山。併却咽喉唇吻作麼生道(鎻口探拔)。山云却請和尚道(以見拶見)。丈云。不辭向汝道。已後喪我兒孫(一推二拈)○(主意探拔。旨明返擲)。總結(以機遣機)。
却請和尚道。虎頭生角出荒草(不逐言句。如虎出草)。十洲春盡花凋殘(百年一春。須奇非比)。珊瑚樹林日杲杲(山奪師機。還問於師。如珊瑚樹奪日之光。返照於日)。
百丈問五峰。併却咽喉唇吻作麼生道。峰云和尚也須併却(以見截見)。丈云無人處斫額望汝(一賞一罰)○(主意探拔。旨明直截)。總結(劈筈奪窩)。
和尚也併却。龍蛇陣上看謀略(如臨大陣。以將殺將)。令人長憶李將軍。萬里天邊飛一鶚(問如飛鶚。答如神箭。言不放空)。
百丈問雲巗。併却咽喉唇吻作麼生道。岩云和尚有也未(逐句違令)。丈云喪我兒孫(當頭一點)○(主意探拔。旨明失互)。總結(見不離位)。
和尚也有未。金毛獅子不踞地(只知逐句。不能返擲)。兩兩三三舊路行。大雄山下空彈指(見不超羣。彈指空嘆)。
僧問馬祖。離四句。絕百非(有句．無句．非有非無句．非非有非非無句。四句一離。百非自絕)。請師直指西來意(心倖驗主)。祖云。我今日勞倦不能為汝說(全機直指。不妨葢覆)。問取智藏去(推惡去己)。僧問藏。藏云何不問和尚(照用同時)。僧云和尚教來問(具供)。藏云。我今日頭痛不能為汝說。問取海兄去(非父不生其子)。僧問海。海云我到這裏不會(只知盡法。不管無民)。僧舉馬祖。祖云。藏頭白。海頭黑(當央直示)○(主意直指。旨明絕待)。總結(權衡在手)。
藏頭白。海頭黑。明眼衲僧會不得(句中無味)。馬駒踏殺天下人。臨濟未是白拈賊(不留踪跡。臨濟未及)。離四句。絕百非。天上人間只我知(離句絕非。何有共知)。
金牛和尚每至齋時。自將飯桶僧堂前作舞。呵呵大笑云。菩薩子喫飯來(大用全提)。師云。雖然如此。金牛不是好心(恐落機境辜負金牛。故乃拈之)。僧問長慶。古人道。菩薩子喫飯來。意旨如何(疑問)。慶云。大似因齋慶讚(照用同時)○(主意垂釣。旨明大川)。總結(作家唱和)。
白雲影裏笑呵呵。兩手持來分付他(當央分付)。若是金毛獅子子。三千里外見誵訛(未舉先知)。
僧問大光。長慶道。因齋慶讚。是如何(請决其疑)。光作舞(大用親呈)。僧拜(投他知見)。光云見箇什麼便拜(審他見處)。僧作舞(果逐機境)。光云這野狐精(一點二拈)○(主意拈情。旨明大用)。總結(權衡在手)。
前箭猶輕後箭深(作舞是前箭。野狐是後箭)。誰云黃葉是黃金(執葉失金。執功失位)。曹溪波浪如相似。無限平人被陸沉(若在情識。誠陷天真)。
鹽官一日喚侍者。與我過犀牛扇子來(言中有響)。者云扇子破也(見供)。官云。扇子既破。還我犀牛兒來(法空追人)。者無對(忙然失所)。投子云。不辭將出。恐頭角不全(有性無相。故曰不全)。師云。我要不全底頭角(我正要性)。石霜云。若還和尚即無也(與你我無)。師云。犀牛兒猶在(知在莫昧)。資福𦘕一圓相。於中書一牛字(大用全彰)。師云。適來為甚不將出(恠不應時)。保福云。和尚年尊。別請人好(顛懂難侍)。師云。可惜勞而無功(反恩為讐)○(主意就事明宗。旨明句裏呈機)。總結(作家唱和)。
犀牛扇子用多時。問著元來總不知(凡聖皆具。自昧絕知)。無限(諸老)清風(扇子)與頭角(犀牛)。盡同雲雨去難追(如雲若雨。一去難追)。復云。若要清風再復頭角重生。今請禪客各下一語。問云。扇子既破。還我犀牛兒來(垂釣)。僧出云。大眾參堂去(拈前截後)。師喝云。拋鈎釣鯤鯨。釣得箇蝦䗫。便下座(法窟爪牙。末後拂迹)。
世尊一日陞座(當央直示)。文殊白槌云(大用驚眾)。諦觀法王法。法王法如是(盡情註解)。世尊下座(見殊漏泄。不免拂迹)○(主意直示。旨明大用)。總結(師資唱和)。
列聖叢中作者知(唯佛與佛乃能知之)。法王法令不如斯(若是作者。未舉先知)。會中若有仙陀客。何必文殊下一槌(於今若有英靈。何用白槌頌古)。
僧從定州到烏臼。臼云定州法道何似這裏(探竿)。僧云不別(影草)。臼云若不別。更轉彼中去。便打(一拈二截)。僧云。棒頭有眼。不得草草打人(一點二拈)。臼云。今日打著一箇。又打三下(據令而拈)。僧便出(見機嚴峻。不免回互)。臼云屈棒元來有人喫在(一呼二點)。僧轉云。爭奈杓柄在和尚手裏(一尊二遣)。臼云。汝要。山僧與汝(紅綿套索)。僧奪臼棒打臼三下(以令行令)。臼云屈棒屈棒(輸己陷人)。僧云有人喫在(就見一遣)。臼云草草打著箇漢(見俊深賞)。僧禮拜(點他自誇)。臼云却與麼去(拈他劣見)。僧大笑(深賞作家)而出。臼云。消得與麼。消得與麼(拈他不消如此賣弄)○(主意主賓互換。旨明作家相見)。總結(皆有權衡)。
呼則易。遣則難(縱而能奪。收而能放。二俱作家。所以深賞)。互換機鋒仔細看(更令後人可看其妙)。劫石固來猶可壞。滄溟深處亦須乾(劫石尚壞。滄海可乾。此行難得)。烏臼老。烏臼老。幾何般(能放能收。忽賓忽主)。與他杓柄太無端(佛祖權衝。善及平分)。
丹霞問僧甚處來。僧云山下來(問答皆實)。霞云喫飯了也未(未辨再審)。僧云喫了(具供)。霞云。將飯與汝喫底人。還具眼麼(須是審他十分爪牙)。僧無語(忙然絕所)。長慶問保福。將飯與人喫。報恩有分。因甚不具眼(借機驗機)。福云。施者受者。二俱瞎漢(雙截雙拈)。慶云。盡其機來。還成瞎否(盡令而行。又作麼生)。福云道我瞎得麼(盡情說了我還瞎否。現成公案可惜錯認)○(主意探竿在手。旨明欺瞞做賊)。總結(二勝二負)。
盡機不成瞎。按牛頭喫草(責他情見。有陷後人)。四七二三諸祖師。寶器持來成過咎(一切佛祖皆是直指。不以本分豈不壞法)。過咎深。無處尋。天上人間被陸沉(既昧大旨。無不遭陷)。
僧問雲門。如何是超佛越祖之談(請益)。門云餬餅(當央直指)○(主意拈轉話頭。旨明無有意路)。總結(直下明宗)。
超談禪客問偏多。縫罅披離見也麼(只知要超佛祖。不知打作兩截)。餬餅𡎺來猶不住。至今天下有誵訛(當縫一𡎺。又不渾淪。故曰誵訛)。
古有十六開士隨僧沐浴。忽悟水因(觸水而悟)。諸禪德。作麼生會。他妙觸宣明。成佛子住(令人着眼。身境俱絕。一道清孤。各住佛地)。也須七穿八穴始得(若住清孤墮於大功。直須撒手始無拘繫)○(主意引教破情。旨明就路還家)。總結(大功不宰)。
了事衲僧消一箇。長連床上展脚臥(大了底人只消一个。何必用多)。夢中曾說悟圓通。香水洗來驀面唾(若執我悟圓通。依舊作夢。似這般人只好驀臉唾)。
僧問投子。一切聲是佛聲(心倖)。子云是(陷虎之機)。僧云和尚莫𡱰沸碗鳴聲(自屎不臭。一點一拈)。子便打(正令全提)。又問。粗言及細語。皆歸第一義(只知驗人不知人驗)。子云是(賣身套他)。僧云喚和尚作頭驢得麼(同前)。子便打(同前)○(主意輸己陷人。旨明大用全提)。總結(權衡在手)。
投子投子。機輪無阻(應用甚活)。放一得二。同彼同此(一个是字。前後無空)。可憐無限弄潮人。畢竟還落潮中死(僧陷投子反被子打。如弄潮人還死潮中)。忽然活。百川倒流閙聒聒(雪老出脫這僧若然得活。投子十分太險)。
僧問趙州和尚。初生孩子。還具六識也無(請益)。州云急水上打毬子(水急不存。一物喻上)。復問投子。急水上打毬子意旨如何(沉疑再决)。子云念念不停流(雙註前法)○(主意正案傍提。旨明句裏呈機)。總結(入就藏鋒)。
六識無功伸一問(六根渾然故曰無功)。作家相共辯來端(趙州投子二俱作家)。茫茫急水打毬子。落處不停誰解看(不存一物誰人解看)。
僧問藥山。平田淺草塵鹿成羣。如何射得塵中主(借事驗主)。山云看箭(以見用見)。僧放身便倒(見機而作)。山云侍者拖出(以見遣見)。僧便走(逐句行機)。山云弄泥團漢有什麼限(法窟爪牙。據欵結案)。師拈云。三步雖活。五步須死(前不構村。後不迭店。終不勦絕)○(主意見機而作。旨明攙旗奪皷)。總結(權衡在手)。
塵中塵。君看取(令人着眼)。下一箭。走三步(未出綣繢)。五步若活。成羣趂虎(若解番身。誰敢當鋒)。正眼從來付獵人(大手宗師須還藥山)。師高聲云。看箭(末後垂釣)。
維摩詰問文殊師利。何等是菩薩入不二法門(探竿)。殊云。如我意者。於一切法無言無說(言語不通)。無示無識(示識不及)。離諸問答(問答皆離)。是為入不二法門(以無遣有。一切掃蕩)。於是文殊問維摩。我等各自說已(三十二士各說法已)。仁者當說。何等是菩薩入不二法門(返請其佳)。師曰。維摩道什麼(恐逐良久。急處一提)。復云。勘破了也(點破默然。拈其不露)○(主意探竿。旨明向上)。總結(遞相演揚)。
咄(大用全提)。這維摩老(盡力一提)。悲生空懊惱(雪老深嘆。不遇知音)。臥疾毗耶離。全身太枯槁(示其微疾。不存一見)。七佛祖師來。一室且頻掃(除去所有。接待文殊)。請問不二門。當時便靠倒(眾皆有言。當央默示)。不靠倒。金毛獅子無處討(非是靠倒。佛祖到此亦不能言)。
僧到桐峰庵主處便問。者裏忽逢大虫。又作麼生(借事藏鋒)。主作虎聲(以機示機)。僧作怕勢(就見行見)。主大笑(賞其知音)。僧云這老賊(拈上之見)。主云爭奈老僧何(一誇二驗)。僧休去(推惡離己)。師云。是則是。兩箇惡賊只解掩耳偷鈴(點他解放不解收)○(主意見機而作。旨明遇物明宗)。總結(隨緣應用)。
見之不取。思之千里(不行正令。只打葛藤)。好箇斑斑。爪牙未俻(二俱雛兒)。君不見。大雄山下忽相逢。落落聲光皆振地(師資作家。舉例令看)。大丈夫。見也無。收虎尾兮捋虎鬚(拈起令看。如此擒縱始是作家)。
雲門垂語云。人人盡有光明在。看時不見暗昏昏。作麼生是諸人光明(皆有靈光。因何不見)。自代云。厨庫三門(恐陷竿頭。故示剎塵)。又云。好事不如無(恐執平常。復再拈之)○(主意當央直指。旨明不落二邊)。總結(老婆心切)。
自照列孤明。為君通一線(是境皆顯。我又重示)。花謝樹無影。看時誰不見(以無拈有。恐執大功)。見不見。倒騎牛兮入佛殿(以有拈無。恐執大功)。
雲門示眾云。藥病相治。盡大地是藥。那箇是自己(若作藥病。那是自己)○(主意破惑。旨明垂釣)。總結(拈情)。
盡大地是藥。古今何大錯(古今作藥。古今大錯)。閉門不造車。通途自寥廓(妄生穿鑿終是死見。若不穿鑿自然開豁)。錯錯(此乃拈無)。鼻孔遼天亦穿却(不落有無亦非作家。何故。不解入[厂@(邱-丘+(田/坴))]垂手)。
玄沙示眾云。諸方老宿盡道利生接物。忽有三種病人來。作麼生接(迷己逐物。顛倒難接)。患盲者。拈槌竪拂他又不見(對面親呈。空示如瞎)。患聾者。語言三昧他又不聞(開示顯揚。空說如聾)。患啞者。教他說又說不得(風月盈懷。空具如啞)。且道作麼生接(審眾如何)。若接此人不得。佛法無有靈驗(非干佛法。自無手段)。僧請益雲門。門云汝禮拜著(風行草偃)。僧禮拜起(所旨不辨)。門以拄杖挃(當央直呈)。僧退後(依然不辨)。門云汝不患盲(當頭直點)。復喚近前來(急處一提)。僧近前(聽旨不辨)。門云汝不患聾(當頭直點)。乃云還會麼(急處一提)。僧云不會(直供)。門云汝不患啞(當頭一點)。其僧於此有省(方達全機。非說可及)○(主意垂釣為人。旨明當央直示)。總結(權衡在手)。
盲聾瘖啞。杳絕機宜(向上一着。根境不到)。天上天下(該羅六道)。堪笑堪悲(笑他盲者不盲。悲他不啞却啞)。離朱不辯正色(百步能見秋毫。於此正是瞎漢)。師曠豈識玄絲(隔山聞蟻。爭聞於此。正是聾人)。爭如獨坐虗窓下。葉落花開自有時(理本自然豈消安排。雪老自誇高超二子)。復云還會麼(我已說了你還會麼)。無孔鐵鎚(你既不會。何異鐵鎚)。
雲岩問道吾。大悲菩薩用許多手眼作麼(疑經之言)。吾云如人夜中背手摸枕子(手上無眼。深夜識枕)。岩云我會也(悟理非根)。吾云汝作麼生會(審他見處)。岩云徧身是手眼(渾然一理更無有雜)。吾云。道即太煞道。只道得八成(悟則甚的。又在大功)。岩云師兄作麼生(恐有不諦。故求深進)。吾云通身是手眼(就機一拈。以見遣見)○(主意隔身傍註。旨明渾然不二)。總結(老婆心切)。
徧身是。通身是。拈來猶教十萬里(此言諸方妄認。及至臨時無踐)。展翅鵬騰六合雲。摶風鼓蕩四溟水(道吾提處。如金翅鳥劈海取龍)。是何埃塏兮忽生。那箇毫𨤲兮未止(雲岩悟處。似埃忽生如毫未止)。君不見。網珠垂範影重重(周遍含容一多無礙。自然之道豈用造作)。棒頭手眼從何起(即今棒喝。你看却從何處發現)。咄。
僧問智門。如何是般若體(請益)。門云蚌含明月(當央直指)。僧云如何是般若用。門云兔子懷胎(問答同前)○(主意明宗。旨是絕待)。總結(坐斷兩頭)。
一片虗癡絕謂情(體絕言思)。人天從此見空生(舉例令看。莫守孤危。免執大功。於此註破)。蚌含玄兔深深意。曾與禪家作戰爭(空生又困孤危。不知智門平實)。
楞嚴經云。吾不見時。何不見吾不見之處(我不見物。何不見我不見物處)。若見不見。自然非彼不見之相(見我不見物處。此見非對物有。見非物有。離物存見)。若不見吾不見之地。自然非物。云何非汝(見我不見之地。自然無見。見問無跡。不汝而誰)○(主意直明向上。旨明雙離物見)。總結(人境俱奪)。
全象全牛翳不殊(全象全見象有。全牛全見牛無。有無之見皆是眼中之翳)。從來作者共名摸(古今之人未出有無)。如今要見黃頭老。剎剎塵塵在半途(不住有無。剎塵見佛亦是今時。故曰半途)。
長慶云。寧說阿羅漢有三毒(出三界。了分段之生死。貪真嗔妄。貪嗔不了曰痴)。不說如來有二種語(一切諸法無非直指)。不道如來無語。只是如來無二種語(不道無有指示。只是無別指示)。保福云。作麼生是如來語(深見其情故又探之)。慶云聾人爭得聞(點他不曉)。福云情知你向第二門頭道(看透心肝。說出骨髓)。慶云作麼生是如來語(屈己從人)。福云喫茶去(當央一截。法窟爪牙)○(主意深竿在手。旨明一遞一刮)。總結(作家相見)。
頭兮第一第二。臥龍不鑑止水(第一第二皆是死水)。無處有月波澄(有月無龍名之死水)。有處無風浪起(有龍無月名之活水。若是活人不逐死句)。稜禪客。稜禪客。三月禹門遭點額(長慶任是作家。也遭保福一點)。
趙州示眾三轉語○(主意舉妄明真。旨明了性非要)。總結(不落二邊)。
泥經不度水。神光照天地(上標下柱)。立雪如未休。何人不雕偽(光未見祖妄生穿鑿。見祖方悟心非外得)。金佛不度爐。人來訪紫胡(同前)。牌中數箇字。清風何處無(前示其體。今示其用。若然會得。天下橫行)。木佛不度火。常思破竈墮(同前)。杖子忽擊著。方知辜負我(一體一用皆是今時。忽然脫落本來尊貴)。
金剛經云。若為人輕賤。是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故(迷己從緣。十界皆為輕賤)。先世罪業則為消滅(忽悟天真。何事不畢)○(主意舉權明實。旨明幻盡覺圓)。總結(直下明宗)。
明珠在掌。有功者賞(人人具有。忽悟名賞)。胡漢不來。全無伎倆(達性得珠。對緣應現。機絕功忘。凡聖不通)。伎倆既無。波旬失途。瞿曇瞿曇。識我也無(莫道波旬佛祖不見)。復云。勘破了也(點執尊貴。意在垂手)。
天平依和尚參西院常云。莫道會佛法。覔箇舉話頭人也無(誇他有禪。所以馳騁)。一日院見召云從依(照用並行)。平舉頭(忙然失所)。院云錯(鈎錐在手)。平行三兩步(十分猶豫)。院云錯(法窟爪牙)。平近前(依舊不達)。院云適來這兩錯。是西院錯上座錯(深入虎穴)。平云從依錯(可惜逐句)。院云錯(太煞威嚴)。平休去(強作主宰)。院云且在這裏過夏。共上座商量這兩錯(仁義之慈)。平當時便行(只知不受籠罩。不知穿却鼻孔)。後住院謂眾云。我當初行脚時。被業風吹到思明長老處。連下兩錯。更留我過夏。共我商量。我不道恁麼時錯。發足南方去時。早錯了也(訴前之短。呈今之長)○(主意拽回鼻孔。旨明直下明宗)。總結(老婆心切)。
禪家流。愛輕薄(打草驚蛇)。滿肚參來用不著(天平自誇飽參。西院點破無用)。堪悲堪笑天平老。却謂當初悔行脚(悲他無言。笑他空會)。錯錯。西院清風頓銷鑠(會得這兩錯。二老家風一時氷消瓦解)。復云。忽有箇衲僧出云。錯(起前徵後)。雪竇錯何似天平錯(鈎垂四海)。
肅宗帝問忠國師。如何是十身調御(請益)。師云。檀越踏毗盧頂上行(梵謂毗盧。此云法身)。帝云不會(直供)。師云。莫認自己清淨法身(一拈二註)○(主意拈情。旨明向上)。總結(老婆心切)。
一國之師亦強名(法身不認。何存國師)。南陽獨許振佳聲(天下少並)。大唐扶得真天子。曾踏毗盧頂上行(扶持聖主。不執法身)。鐵鎚擊碎黃金骨。天地之間更何物(法身一絕。更有什麼)。三千剎海夜澄澄。不知誰入蒼龍窟(須然絕點純清。不知誰能到此)。
僧問巴陵。如何是吹毛劒(借事藏鋒)。陵云。珊瑚枝枝撑著月(當央直指)○(主意拈轉話頭。旨明直截言思)。總結(信手拈來)。
要平不平(有體無用如弱者受強之欺凌。僧問在實際。巴陵答處將用分付。如路拔劍相助。免受強者之辱。故曰要平不平)。大巧若扡(須是兩手分付。幾箇全身擔荷。撫琴與聾。豈不成拙)。或指或掌。倚天照雪(若然會得。隨緣泛應。得大自在。無不鋒利)。大冶兮磨礱不下。良工兮拂拭未歇(此劒天生。本非造作。良工大冶徒勞拂拭)。別別(既非造作。必不同諸。高着眼看。是何道理)。珊瑚枝枝撑著月(盡情吐露。切忌商量)。