第六十二則 問百巖教(經教)
示众云。离念见佛且恁弄假像真。破尘出经不免将无做有。只如舒不到头展不到尾的。还有受持读诵分也无。
舉僧問百巖。如何是教(諦聽諦聽。善思念之)。巖云貝葉收不盡(此義文長。付在來日)。
师云。始从鹿野苑。终至䟦提河。于其二中间。未甞说一字。恁么看来。半满之教何可区分。大小之乘安能并务。云门一日上堂道。三乘十二分教横说竖说。天下老和尚纵横十字说。与我拈针锋许说底道理来看。恁么道早是作死马医。虽然如是。且有几个到此境界。不敢望汝言中有响句里藏锋。瞬目千差风恬浪静伏惟尚飨。所以百岩道贝叶收不尽。虽恁么道。怎免丹霞自扬家丑。颂曰。
四十九年成露布(言言見諦言非有)。五千餘軸盡言詮(句句超宗句本無)。妙明一句威音外(口欲談而辭喪)。折角泥牛雪裏眠(心欲緣而慮亡)。
师云。世尊自成正觉以来。开阐化门不悭法施。于四十九年摇广长舌谈无碍辩。出一人口入万人耳。自古至今广宣教法。西干东震莫不流通传布而已哉。僧问同安察禅师。如何是四十九年前事。曰千圣排不出。云如何是正四十九年事。曰万机称不得。云如何是四十九年后事。曰善恶业不坠。故云四十九年成露布。露布者。天子不封之书名为露布。佛灭度后迦叶阿难优波黎结集经藏论藏律藏。之后秘隐龙宫。末世众生未易得而闻邪。自汉历唐。摩腾竺法唱之于前。玄奘义净等和之于后。累朝已来飜译入藏者唯五千余卷而已。吾佛所说虽形于言而本非言。然诠于文而本忘诠。得之者言言般若。失之者句句疮疣。妙明一句。非饱参衲子超情离见叱妙呵玄者莫出其彀。不意向空劫之际威音以前趂折角泥牛来今时路上。任情𨁝跳恣意咆哮。觝突烟中闲眠雪里。还有解牧者么。吽。