林泉老人评唱丹霞淳禅师颂古虗堂集卷四
后学性一阅
生生道人梓
第五十則 二鼠侵藤(飛走)
示众云。潜续命根故有生而有灭。圆成道果本无去以无来。任伊利齿灵牙。一任横囓竖咬。正当此时与解腕者么。
舉僧問龍牙遁禪師。二鼠侵藤時如何(禍不單行)。牙云須有隱身處始得(指示分明)。僧云如何是隱身處(聞風便颺)。牙云還見儂家麼(眼巧不如樣子比)。
师举宾头卢为优填王说法经云。我今为王略说譬喻。王志心听。昔日有人于旷路中逢大恶象之所驰。逐狂惧走。突无所依怙。见一丘井。即时寻树入。井中藏有黑白二鼠牙囓树根。此井四边有四毒蛇欲螫其人。而此井下有三毒龙。旁畏四蛇下畏毒龙。所攀之树其根动摇。树上有蜜两三滴堕其口中。于时动摇敲击蜂窝。众蜂散飞唼螫其人。有野火起复来烧树。大王。当知此人苦恼不可称计。而彼得味甚少。苦患甚多。大王。旷野者喻于生死。彼男子者喻于凡夫。象喻于无常。井喻于人身。树喻于人命。黑白二鼠喻于昼夜。树根者喻念念灭。四毒蛇者喻于四大。蜜者喻于五欲。众蜂喻恶觉。野火者喻于老迈。下三毒龙喻于死亡堕三恶道。是故当知。欲味甚少。苦患甚多。这僧既知是事。怎不着忙而求决择。牙亦不负来问。具实指示道须有隐身处始得。这僧的的欲离生死。闻斯一语怎不根寻道如何是隐身处。牙不惜情劈面便道还见侬家么。昔盐官会下有一主事僧。忽见一鬼使来追。僧告曰。某甲身为主事。未暇修行。乞容七日得否。使曰待为白王。若许七日后来。不然须臾便至。言讫不见。至七日后复来。觅其僧了不可得。后有人举问一僧。若被觅着时如何抵拟他。洞山代云被他觅得也。林泉道。曹司易勘。一欵便招。这僧虽是临渴掘井。一锹便见黄泉。傥能如此隐身。何必慞惶怖惧。颂曰。
寒月依依上遠峰(光分萬象)。平湖萬頃練光封(影散千波)。漁歌驚起汀洲鷺(已往不咎)。飛出蘆花不見蹤(許伊具眼)。
师云。团团离海峤。渐渐出云衢。此夜一轮满。清光何处无。赵州云。至道无难。唯嫌拣择。才有语言。是拣择是明白。老僧不在明白里。是汝还护惜也无。时有僧问。和尚既不在明白里。护惜个甚么。州云我亦不知。僧云。既不知。为甚么不在明白里。州云。问事即得。礼拜了退。林泉道。莫承言。休滞句。行则行。住则住。不应频爇返魂香。直须斫倒栴檀树。况平湖万顷绝点纯清。巨浪千寻真当流注。泛钓舡于峡口。停短棹于滩头。渔歌惊起鹭双飞。芦苇岸边寻不见。转功就位。月临洲渚而踈影微分。借位明功。烟鎻沙汀而寒光独耀。具眼禅人若为回互。隐显全该如委悉。正偏兼带自分明。