第九十二則 大陽家風(家風)
示众云。密室不通风。何消来壁听。纵横契本真。妙用无非应。有知音可嘉者么。
舉僧問大陽。如何是和尚家風(朝看雲片片。暮聽水潺潺)。陽云。滿缾傾不出。大地沒飢人(圓同太虗無欠無餘)。
师云。门庭施设万别千差。入理深谈一了百当。世尊在楞伽山告大慧大士曰。非一切刹土有言说。言说者是作相耳。或有佛刹瞻视显法。或有作相。或有扬眉。或有动睛。或叹或欠。或𡄇咳。或念刹土。或动摇。乃至如是说法得无生法忍及殊胜三昧。以至蚊蚋虫蚁无言而各办事。又弃诸盖大士问世尊曰。禅门秘要为有一门为有多门。若有多者。法即有二。若是一者。云何容受无量无边众生而不迫迮。世尊曰。此禅要门亦非是一亦非是多。一切众生性同虗空。虽同虗空各于身心自有禅门。寔不共修。何以故。息口不言冥合于理。口为禅门。摄眼分别。混合无异。眼为禅门。耳所闻声。了知虗妄毕竟寂灭。犹如聋人耳为禅门。乃至身意亦复如是。善男子。摄诸尘劳入不二门。旷彻清虗湛然凝定。此盖吾佛略阐家风万分之一也。故我衲僧门下。心心相印祖祖相传。利道拔生妙用纵横亦非一也。大阳道满缾倾不出大地没饥人。子细看来。所得甚简施设弥宽。不负问端尽情吐露。具眼衲僧分明荐取。颂曰。
荊山美玉何須辨(非智可知)。赤水玄珠不用拈(非識可識)。罔象無心黃帝重(理契則神)。卞和有智楚王嫌(情封則物)。
师云。荆山美玉卞和三献而祸及于身。赤水玄珠罔象一见而肯加于己。抱璞之事已具投子颂古。而俻述之兹不复云。黄帝游于赤水之北。登乎崐崘之丘。而南望还归。遗其玄珠。使智索之而不得。使离朱索之不得。使吃诟索之亦不得。乃使象罔象。罔得之。见庄子。吃口懈切。诟口豆切。罔象当作象罔。此谓无心合道。道合无心。既大阳家丑外扬。惹丹霞如斯评品。幸勿献直得曲逐句寻言。矢上加尖空中着楔。问你诸人作么生免得不恁么去。热则趂凉寒向火。莫将闲事挂心头。