第九十九則 保壽上堂(杖笠)
示众云。信手拈来无非恰好。全身放下何必商量。较得撺向面前。免致横檐背后。有会得的么。
舉大洪保壽恩禪師上堂拈拄杖云。得自天台絕比倫(少賣弄)。從來無葉又無根(看怎生)。有時扶過斷橋水(同行無踈伴)。幾度伴歸明月村(步步鎮相隨)。雖然如是。也不得無過(知人得)。擊香臺一下便下座(象骨嵓前弄蛇手。兒時做處老知羞)。
师云。隋州大洪山报恩禅师。卫之黎阳人。族刘氏。世以武进。家喜事佛。其母祷子梦佛。所谓阿罗汉舁之。既姙生师。果有殊相。未冠举方略擢第。调官北都。忽厌尘境。请于朝愿谢簪绂求出世法。上诘其故。师曰。臣祖死王事。何足以报厚恩。唯有熏修之功庶资冥福。神宗叹异。亲洒宸翰。赐名报恩。就都福寿寺受戒。谒投子。子问天明也未。云明矣。曰明则卷帘。师从之。忽开悟白子。子印之。巾侍有年。丞相韩公请住少林。绍圣初诏改大洪律居为禅林。命师为第一世。崇宁二年诏住京之法云。五年复迁大洪。宗风大振。居一日上堂拈拄杖云。得自天台绝比伦。从来无叶又无根。古人为人至切。彻底情深。要汝等诸人向拄杖头荐取。本分一事虽无枝叶。根苗已早狼藉遍地。又道。扶过断桥水。伴归明月村。果然克己从他。道虽然如是也不得无过。知之减半。何必云云。故击禅床一下便下座。方信道不如归去便归去。欲覔了时无了时。蕲州北禅悟通寂禅师。嗣云门。上堂拈拄杖曰。过去未来现在诸佛。微尘菩萨。一时在拄杖头上转大法轮。尽向诸人鼻孔里过。还见么。若见。与我拈将来。若不见。大似立地死汉。良久曰。风恬浪静。不如归堂。林泉道。放去较危。收来太速。虽然两段不同。大抵用处不异。更看丹霞如何科判。颂曰。
此樹不從天地生(何處將來)。登山涉水承渠力(知恩有幾人)。如今擲向亂峰前(甚底大如割捨)。免致叢林為軌則(已是強生節目)。
师云。人人本有个个不无。匪假阴阳而可生成。岂干造化而能制就。不须九节何用过头。比笻竹无影无形。类灵寿非长非短。虽是登山涉水承他恩力。其奈倚墙贴壁伴我安闲。不如掷向峰前抛在脑后。不劳解虎宁用敲风。禅床角忒立多时。法座傍暂别少顷。略置丛林轨则。且停觉苑规模。但肯念兹在兹。较得无事生事。何也。幸自可怜生。