No. 1303-A林泉老人评唱投子丹霞颂古总序
古今拈颂不为之少。藂林户知之者惟四家而已。窃窥先觉利物之心。假以古人公案诱进群迷。故设筌罤令速获鱼兔于觉海性苑矣。政如达磨西来不立文字而不离文字者耶。近参随衲子殃及林泉。向空谷中刚要传声。于虗堂内强来习听。以无说之说而说其说。便不闻之闻而闻乎闻。非敢与佛果万松联罅并骛于世且傍隣舍。试效嚬者欤。至元乙酉中元日。林泉老衲为聦彦明泉无竭说。
从古到今，讲解禅宗偈颂和公案的人不算少。但在各大寺院里，大家一般知道的也就只有四大家而已。我私下里揣摩前辈高僧们教导度化众生的心意，无非是借着古人的公案故事，引导迷惑中的人走向觉悟。所以他们设立了种种方便法门，就像设置了捕鱼的竹篓，让人们能在觉悟的大海和心性的花园里，迅速得到智慧和真理。这就好比达摩祖师从西边来到中国，虽然提倡不立文字，但实际上也离不开文字来传播佛法。近来参学游历的僧人们连累了我这个住在林泉的老僧人。他们偏要在寂静的山谷里传出声音，硬是要在空荡的厅堂里练习听话。我只好用没有言说的说法来说法，用不去听闻的听闻去听闻。我这样做，可不敢和佛果、万松两位前辈并驾齐驱、争抢风光，只是跟在他们的旁边，像学人学西施皱眉头一样，试着模仿一下罢了。至元乙酉年中
古塘居士陆应阳书
陆应阳书