林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集卷二
后学性一阅
生生道人梓
第十九则僧问长沙
示众云。有进有趣。横身建化门中。无证无修。着脚威音那畔。幸勿减他声价。不须粧贴门风。比喻将来。汝还知否。
舉僧問長沙。本來人還成佛否(虗空無面目。何用巧粧眉)。沙云。你道大唐天子還割茆刈草否(眼巧不如樣子比)。
师云。湖南长沙招贤景岑禅师。初住鹿苑。为第一世。其后居无定所。但徇缘接物随宜说法。时谓之长沙和尚。僧问教中说幻意是有邪。师曰大德是何言欤。云恁么则幻意是无邪。曰是何言欤。云恁么则幻意是不有不无邪。曰是何言欤。云。某三明尽不契于幻意。未审和尚如何明教中幻意。曰大德信一切法不思议否。云佛之诚言安敢不信。曰。大德言信。二信之中是何信。云如某所明是名缘信。曰依何教文得生缘信。云。花严经云。菩萨摩诃萨以无障无碍智慧。信一切世间境界是如来境界。又花严云。诸佛世尊悉知世法及诸佛法性无差别决定无二。又云。佛法世间法。若见其真实。一切无差别。曰。大德所举缘信教文甚有来由。听老僧与大德明教中幻意。若人见幻本来真。是则名为见佛人。圆通法法无生灭。无灭无生是佛身。林泉恁么举来。且道本来人有成佛分无成佛分。水月空花元不有。电光石火荐还迟。割茅刈草曾为喻。智者休言道不知。师与仰山玩月次。山云。人人尽有这个。只是用不得。曰恰是倩汝用。云你作么生用。师劈𦚾与一踏。云。㘞。直下似个大虫。林泉道。仰山今日亲遭毒手。长庆云。前彼此作家。后彼此不作家。林泉道。放汝一踏。长庆别云。邪法难扶。林泉道。雪后始知松栢操。事难方表丈夫心。更看投子不犯尊颜别通消息。颂曰。
苔殿重重紫氣深(寶香風燭煙雲合。寂寂簾垂不露顏)。星分辰位正乾坤(秋清月轉霜輪。河淡斗垂夜柄)。金輪不御閻浮境(勑遍天下。王不流行)。豈並諸侯寶印尊(蒞政既彰傳國璽。非同封贈假齊王)。
师云。至理幽微岂容拟议。非识智之可追求。非妄情之可奔凑。陆亘大夫问南泉姓甚么。泉曰姓王。云王还有眷属也无。曰四臣不昧。云王居何位。曰玉殿苔生。后僧举问曹山。玉殿苔生意旨如何。曰不居正位。云八方来朝时如何。曰他不受礼。云何用来朝。曰有违则斩。云。违是臣分上。未审君意如何。曰枢密不得旨。云恁么则爕理之功全归臣相也。曰你还知君意么。云外方谁敢论量。曰。如是如是。林泉道。君圣臣贤即且置。父慈子孝又如何。非止色难成感慨。无违的意少知音。既尔重重紫气笼罩深宫。灿灿璇玑定分辰位。王四天下则必御金轮。总三千界则当提宝印。不须附耳而言。蹑足以封。韩信还晓此意么。太平只许将军建。不许将军见太平。