第十五则法眼如来
舉經云。若見諸相非相。即見如來。(撥出眼中沙。添入黃金屑)法眼云。若見諸相非相。即不見如來。(金鎞傷手處。神水頓枯睛)天童拈云。世尊說如來禪。(臘月蘿蔔頭。不免窖裏)法眼說祖師禪。(不覺口乾舌縮)會得甚奇特。(猶有這箇在)不會也相許(展諫平人。除你不怕)。
师云。此段经文。出金刚般若第五如理实见分。天亲科为求佛行施住相疑。意谓不住相布施为因。何以求成佛身相之果。行无相因。求有相果。钻冰取火。果不称因也。佛断疑曰。果亦无相。称无相因。智起惑亡。断疑生信。故经云。凡所有相。皆是虗妄。若见诸相非相。即见如来。昭明太子科此分经。智冥无相法身。故号如理实见。仰山道。如来禅许师兄会。祖师禅。未梦见在。法眼道。若见诸相非相。即不见如来。释迦道东。法眼说西。古来有拈古。颂古。征古。代古。别古。谁知法眼。更添憋古。丈夫自有冲天志。不向如来行处行。虽然法眼用得太过。过犹不及。蚌鹬相持。俱落渔人之手。万松昔住邢州净土时。门人写万松梦宅。求万松自赞云。凡所有相。皆是虗妄。若见诸相非相。即见眉毛眼上。不费半星气力。向释迦法眼分疆列界处。方便讲和。一统天下。岂非好事。天童如来禅。祖师禅。更不敢妄生分别。会得奇特即且置。他既不会。为甚也相许不见道。打破大唐国。觅个不会底不得。