第四十五则白水沙水
舉白水垂語云。眼裏著沙不得。(喚甚作沙)耳裏著水不得。(喚甚作水)僧便問如何是眼裏著沙不得。(又撒一把)水云。應真無比。(從來不眼花)僧云。如何是耳裏著水不得。(更灌一杓)水云。白淨無垢。(不曾挑耳塞)天童拈云。白水老人。可謂大而無外。(綿綿不漏絲)小而無內。(關掃不容塵)具足千變萬化。(不借別人家裏事)祇箇赤手空身。(將無作有旋支梧)不受一滴塵。(失之本無)直是滿眼滿耳。(得之本有)還見麼。(却恁麼去)立足無閒地。(看脚下)知心有幾人(不道無。祇是少)。
师云。筠州高安白水院本仁禅师。参洞山。问。未有之言。请师示诲。山以不诺无人肯答之。水得旨后。昭宗天福。止洪井白水。众盈三百。上堂曰。老僧寻常不欲向声前句后。鼓弄人家男女。何故声不是声。色不是色。僧问如何是声不是声。水曰。唤作色得么。僧曰。如何是色不是色。水曰。唤作声得么。僧作礼。水曰。且道为汝说。答汝话。若人辨得。有个入处。万松尝教人看此话。虽明劫外机。不坏世间相。所以道他参活句。不参死句。今日将声色话鼓弄人家男女。又道眼里着沙不得。耳里着水不得。雪窦亦曾举此两句。后却番案云。眼里着得须弥山。耳里着得大海水。白水虽无后段。暗中打做一团。这僧问如何是眼里着沙不得。水曰。应真无比。又问如何是耳里着水不得。水曰。白净无垢。和雪窦收拾了也。佛鉴拈云。远观山有色。近听水无声。此一联语。是题山水画图。佛鉴拈来出一只眼。远山有色。时人知有。近水无声。令人疑着。所以天童道。虽大而无外。小而无内。千变万化不彰形。满眼满耳无一点。尽大地是沙门一只脚。正好移身换步。胜默老师道。地藉不履而能行。心赖无知而展照。天童却道。立足无闲地。万松道。正好移身换步。又作么生。肚里覰破脚。