示周司户
某稔闻德望有日。但未遂一见为快。兹沐真染。殊慰此心。又蒙不鄙。特以此段大事因缘相期于形骸之外。附到瓣香素轴。欲索数语以为日用助道之资。自知林泉野人。固不当眩曜知见于名公巨卿之前。然既出诚意切切。亦不得不以诚意相告。但此事不从佗得。只是人人脚跟下本有底一段事。历历孤明。亘古亘今。不动不变。才拟心相向。便是千里万里没交涉。所贵当仁直下谛信。不越一念。超然独脱。顿悟顿证。至证悟处实无一法可得。只是旧时周司户而已。若别有所证。则心外有法。乃成外道矣。
今时士大夫不是不聪明。不是不灵利。只缘以聪明灵利去冥合个事。返为灵利所惑。不见本法。要须离心意识参。出凡圣路学。才有一丝头。便与剪断。纵有奇特更奇特。玄妙更玄妙底事。亦与一时裂下。至无栖泊处。略整顿精神。冷眼谛观。鼎鼎是什么道理。稍觉烦闷。无入作处。却不得放舍。只就这里紧靠着。抵死与之作头底。不知不觉忽然洗面摸着鼻孔。自笑一回。方知道无生死可出。无佛法可求。释迦老子是个黄面汉。达磨大师是个老臊胡。一大藏教是甚破故纸。至于百千法门．无量妙义。莫不从风而靡。回省前来。愤愤悱悱。咬牙奋齿。必定惭惶无地也。写至此。更欲列陈数段古人因缘。以尽斯轴。忽思来书。所谓非事葛藤。涂糊后人之语。不觉抚案掷笔于地。虽然。已是葛藤不少。