佛果克勤禅师心要

祖师直接指点，哪来那么多弯弯绕绕的路数。真正有志向上的人，稍微听到别人提起，就能立刻行动。明眼人一看，早就嫌这样做太慢了。古人说：“我举出一角，却不能推想出其他三个角的情况，这样的人我就不再教他了。”每个人都必须能够举一知三，眼光锐利到能分辨极细微的东西，思维要像轮子转动一样灵活，通达而敏捷，这才称得上真正能承受和弘扬佛法。难道没看到良遂禅师去拜见麻谷禅师的事吗？第一次去，麻谷一见他来就直接走进方丈室关上了门。良遂心里起了疑惑。等到第二次去，麻谷快步走向菜园，良遂当下就明白了。于是他对麻谷说：“和尚您别糊弄我了。如果我没来拜见您，恐怕一辈子都被十二部经论给耽误了。”看他这样领悟，真是毫不费力啊。回来后他对弟子们说：“你们知道的地方，我全都知道。而我知道的地方，你们却不知道。”我相信，他所知道的那个境界是密不透风的，一般人终究领会不了。这可以说是真正的佛门龙象之子。要想成为他的衣钵传人，就必须真正超出他一头才行。

达摩祖师离开南朝梁国，进入北魏。他委身尘世只为寻找可传法的弟子。在少林寺静坐面壁九年，最终在深雪中找到了一个传人。可到最后问他领悟了什么，那人却只是恭敬地三拜，然后按规矩默默站立。于是他就说得到了某某真髓。直到今天，那些死守教条不放的人，竟把无言的跪拜默立当成了得到真髓的深刻道理。他们完全不知道，剑已经飞出去很久了，你才在船上刻记号。这些人哪曾梦见祖师的境界？

如果是真正本色的上乘修行人，一定要超越常情、看破虚妄，另寻一番生机。绝不能像在死水潭里打滚那样混日子。这样做才能真正继承祖师的基业。到了这个关键点，就得明白，自古以来还有更高层的事。这就是古人说的："善于学习柳下惠的人，最终不会死板地模仿他的每一个动作。"所以古人又说："一句话说得太绝对，就像亿万劫拴驴的橛子。"说得真对啊。

破除“有”的智慧之王来到了人间。他根据众生不同的欲望，用各种方式讲解道理。要知道，他所说的一切都只是方法。目的只是为了破除人们的执着、疑惑，以及种种自我偏见。如果没有这些错误的见解，佛也没必要来到人间，更不用说讲那么多道理了。

古代的高僧大德在领悟真谛之后，就会躲进深山老林、茅草屋或石洞里，用破锅煮点饭吃。十年二十年过去，他们彻底忘记尘世，永远告别了世俗的喧嚣。现在的人不敢期望能达到这种境界，但只要隐藏自己的名声和行迹，安守本分，做个实实在在的老修行。凭着自己所领悟和证得的佛法，根据自己的能力来受用，慢慢消融过去的旧习和业力。如果还有余力，就拿这份领悟去帮助别人，结下智慧的缘分，同时反观自心，磨练自己。等到根基扎稳了，就好像在荒草堆里找出一个、两个有缘人，让他们明白佛法，一起摆脱生死轮回，造福未来的人。这样来报答佛祖的深恩。等到时机成熟，就像秋天霜降果实熟透那样，不得已才出来弘法度众。随顺因缘，开启世人的智慧，始终不怀着有求的心去做什么事，更不用说是攀附权贵，做个随波逐流的俗气师傅——欺骗凡夫、傲慢圣者，只为一己私利和名声，造下无间地狱的罪业。就算没有机缘，只这样活在世间，也不会有罪业果报。这才是真正远离尘世的修行者。

一位僧人问天皇禅师：什么才是戒定慧？天皇说：我这里没有这些多余的家具。僧人又问德山禅师：什么是佛？德山说：佛就是西方来的老和尚。僧人去问石头禅师：什么是道？石头回答：木头。又问：什么是禅？回答：砖头瓦块。僧人问云门禅师：什么是超越佛、超越祖师的高深言论？云门答：烧饼。又问赵州禅师：祖师从西方来的真正意图是什么？赵州答：院子前面那棵柏树。问清平禅师：什么是烦恼？答：捞面条的漏勺。问：什么是摆脱烦恼的境界？答：舀水的木勺子。三角禅师被问到什么是佛、法、僧三宝时，回答：稻谷、小米、豆子。

这些回答，都是以前那些真正有修为的高僧大德，脚踏实地、真心实意点拨后辈的话。你要是完全照着字面意思去理解，就辜负了他们的深意；可你要是不跟着字面理解，那又该怎么去领会呢？除非你有像金刚石一样锐利透彻的智慧之眼，才能明白这些话的真正落脚点在哪里啊。

一旦从这扇门开悟，真正印证了佛的境界，你会发现这其实是自己本来就有的，从来没人教过你。那些没读过经书、糊里糊涂的修行者，一旦靠着过去的善根和直爽本性，一下子就明白透了，当时就敢于承担。用的时候就用，要行就行，没有那些思前想后的杂念。心里完全纯熟了，随时随地的放下，随时随地的休息，整天吃饱喝足般自在。这确实是真正的修行。

最难以调教的，是那种半吊子、落在中间的人。他们认准了眼前的光影，耳朵听到声音时不跟着跑，却守着一个静默、明净的境界不放，觉得这是最宝贵的东西，心里揣着。整天觉得自己灵灵明明的，装了一肚子的杂七杂八的知识和见解。自己以为我有见地，曾经得到过宗师的印证。但这只是增长了自己执着的心罢了。于是就开始评论古今、评价佛祖，轻视一切其他人。一问到他，就摆出各种姿势，黏着在境界上不放。他根本不知道从一开始就像认错了罗盘指针一样。

等到你想办法给他解开心结，他倒说你是想把他换成另一个人、要扭转他，怎么会有这样的心态呢？像这样，还有什么救法？除非他自己突然醒悟到自己的错误，然后真的能够放下。如果遇上真正的高人，这类人必须用大手段来锤炼锻造。如果真能救出一两个彻底开悟的，那就不妨从邪途转回正道，成为一位度量极大的大丈夫。为什么这么说？正因为他见过很多病，所以更懂得药的特性。