示良芦头禅人
金色头陀鸡足峰论劫打坐。达磨少林面壁九年。曹溪四会县看猎。大沩深山卓庵十载。大梅一住绝人迹。无业阅大藏。古圣翘足七昼夜赞底沙。常啼经月鬻心肝。长庆坐破七个蒲团。是皆为此一段大因缘。其志可尚。终古作后昆标准。便使致身在长连床上。亦不过冥心体究。但令心念澄静。纷纷扰扰处正好作工夫。当作工夫时透顶透底无丝毫遗漏。全体现成更不自他处起。惟此一大机阿辘辘地。转更说甚世谛佛法一㨾平持。日久岁深自然脚跟下实确确地。只是个良上座直下契证。如水入水如金愽金。平等一如湛然真纯。是解作活计。但一念不生放教玲珑。才有是非彼我得失勿随他去。乃是终日竟夜亲参自家真善知识。何忧此事不办。切须自看。
金色头陀在鸡足山打坐，一坐就是一大劫。达摩在少林寺面壁，一坐就是九年。六祖惠能在四会县看猎人打猎。沩山禅师在深山里搭茅棚，一住就是十年。大梅禅师住山之后，再也没人见过他。无业禅师读遍了大藏经。古时候的圣人，为了赞叹底沙佛，翘起脚站了七天七夜。常啼菩萨为了求法，卖了自己的心肝，历时一个月。长庆禅师坐禅，坐破了七个蒲团。这些人，都是为了这桩大事因缘。他们的志向，实在令人敬佩，永远是我们后学的榜样。就算让你整天躺在长连床上，也不过是让你静下心来，好好体会探究。只要让心念澄澈安静下来，那些纷纷扰扰的地方，正好用来做功夫。当做功夫的时候，要透彻到底，没有一丝一毫的遗漏，全体本性自然显现，不从别处生起。只有这一件大事，要让它像车轮一样，不停地转动。还说什么世间道理、佛法教义，都一样平等对待。时间久了，年岁深了，自然脚下踏踏实实。只要像良上座那样，当下直接契入证悟，就像水融入水，金与金相合，平等无二，清澈纯真，这才是真正会做功夫。只要一念不生，让心地玲珑透彻，刚有是非、人我、得失的念头，别跟着它跑。这才是整天整夜，亲自参究自己本有的真善知识。还怕这件事办不成吗？一定要自己好好看清楚。