李參政䟦(漢老)
妙喜老人。顷由训徒。凡举扬次。必引古今异事。欲闻后学之未闻耳。门人𥪰书草轴。且为记事。或好事传于方册。悉非老人著述之文。以故。事无次序。文不饰词。但一时据实。直截明道而已。丛林中不知其详者。往往以此品藻是非。氷炭得失。於戏。今之学者。管天蠡海。一致于斯。失其真而循其赝。却其本而趍其末。诚亦伙矣。殊不知老人初无意于编集文墨乎。予不可默识。谩书于草本之后。辛酉上元日。无住居士李邴。书于小溪草堂之上。
妙喜老人最近在教导弟子时，每当讲解佛法，总会引用各种古今奇闻轶事，目的是为了让后辈学人听到从未听闻的道理。弟子们随手记录在草稿卷轴上，只是当作记事。后来有些好事者把这些内容编成书册流传，其实都不是老人亲自撰写的文章。因此，这些记录既没有条理顺序，文字也不加修饰，只是当时根据实际情况，直截了当地阐明道理罢了。禅林里不了解详情的人，常常拿这些记录来评断是非对错，争论得如同冰炭般不相容。唉！现在的学人，像用竹管窥天、用贝壳量海一样，大多犯这个毛病——丢掉真实却追随虚假，舍弃根本却追逐枝末，这样的人实在太多了。他们哪里知道，老人原本根本没有打算编纂这些文字呢？我觉得不能沉默不语，就随意写在这份草稿后面。辛酉年上元节，无住居士李邴写于小溪草堂。