日资须知
教中谓初日分中日分后日分。又初夜中夜后夜。即古德所谓昼三夜三者也。又云日不足继之以夜。本色道流。寸阴靡弃。须臾不离。日夜六时宁无资助。谓日资者总言二六时中之标准也。凡一日夜四次坐禅之际。宜各屏心绝虑忘缘息念。深究死生力穷道业。除大小便利外。不许共语。不许洗浣。不许补缀。不许看读。乃至一应事务。非公界普请俱不许作。凡上床下地出堂入户。如临深履薄然。勿使隣单知觉动其道心。自然内外相资。身心寂默矣。
佛教教法中把一天分为初日分、中日分、后日分。又把一夜分为初夜、中夜、后夜。这就是古代大德所说的“昼三夜三”。还有句话说：白天不够用，就连着夜晚继续用功。真正的修行人，一分一秒都不浪费，片刻都不离开修行。一天二十四小时，难道不需要借助一些方法吗？所谓“日资”，总的说就是一天十二个时辰中的修行准则。
凡是每天四次坐禅的时候，都应该各自放下心思、断绝思虑、忘记外缘、止息念头。要深入探究生死大事，尽力参透修行之道。除了大小便之外，不准互相说话。不准洗衣洗澡。不准缝补衣物。不准看书阅读。甚至一切杂事，除非是寺院公共安排的劳动，都不准做。
凡是上床、下地、出堂、进门，都要像面临深渊、脚踩薄冰那样小心谨慎。不要让隔壁的同修察觉动静，影响他们的修行心。这样自然就能内外互相辅助，身心都进入寂静安宁的状态了。