庐山远公 结社往生
(梁《高僧傅．第六》云：「東晉僧惠遠法師，雁門人，居廬山，與劉遺民等僧俗百二十三人，結為蓮社，以修淨土，謂他日生蓮華中也。遺民著文讚頌，感一仙人乘雲聽法空中，或奏清唄，聲御長風。法師澄心觀想，初十年，三覩聖相，而遠公沈厚不言。後七月，遠又見阿彌陀佛身滿虗空圓光之中，有諸化佛，觀音、勢至侍立在右；又見水流光明分十四支，一一支水流注上下，自然演說苦空無常無我妙法，如《十六觀經》所說。佛告遠曰：『我以本願力故，來安慰汝。後七日，當生我國。』見僧佛䭾耶舍及慧持、曇順住佛之側，向前揖遠曰：『法師之志在吾先，何來之遲也？』遠自見分明，乃與其徒言之。且曰：『始吾居此，幸於淨土，三覩聖相，今復見之，吾生淨土決矣。』次日寢疾，至七日，聖眾遙迎，寂然而化。時義熙十二年八月六日也。同會一百二十三人前後皆生淨土，具列碑文。」)
(《梁高僧传》第六卷记载：东晋时期，有一位叫惠远的法师，是雁门人，住在庐山上。他和刘遗民等人，总共一百二十三位出家人和在家人，结成了一个叫“莲社”的团体，专门修行净土法门，意思是希望将来死后能往生到莲花盛开的极乐世界。刘遗民还专门写了文章来赞美这件事。当时感应到一位仙人乘着云彩来听他们讲法，空中有时还会响起美妙的唱诵声，随着风飘过来。惠远法师静下心来观想，最初十年里，三次亲眼见到佛的圣相，但他为人沉稳厚道，没有跟别人说起。后来过了七个月，惠远又见到阿弥陀佛，佛的身体充满了整个虚空，在佛的圆光之中，有无数化现出来的佛，观音菩萨和势至菩萨分别侍立在佛的左右两边。他又看到水流发出光明，分成十四条支流，每一条支流的水都上下流动，自然演说苦、空、无常、无我这些妙法，就像《十六观经》里所说的那样。佛告诉惠远说：“我因为本愿的力量，特地来安慰你，七天之后，你就会往生到我的国土。”惠远又看到僧人佛驮耶舍，以及慧持、昙顺，都站在佛的旁边，他们向前作揖，对惠远说：“法师您的志向比我们更早实现，为什么来得这么晚呢？”惠远亲眼看得清清楚楚，就告诉了他的弟子们，并且说：“当初我住在这里，有幸在净土法门上三次见到圣相，现在又见到了，我往生净土是确定无疑的了。”第二天他卧床生病，到了第七天，极乐世界的圣众远远地来迎接他，他就在安静中圆寂了。那时是义熙十二年八月六日。同会的这一百二十三个人，前后都往生到了净土，详细记载在文末。)