No. 1465-A重刻三时系念䟦
余观世俗小民。凡祈福禳灾延生送死。往往信巫师邪说。或屠宰以呼魍魉。或聚集以宣罗教。至士大夫家。亦往往信从而不悟。余甚悲之。夫此两者。一杀生。一念佛。岂不逈然。而要之。皆入地狱如箭。何也。杀生以要福。比之杀人以媚。人未蒙福。而罪反加。命命相酬。地狱未有了日。可悲也。至世之从罗教者尤甚焉。大抵口菩萨。而行阐提。最便于枭顽奸侫之徒。托之以饱其欲。而恣其胸臆。至有不忍言者。且淫戒。佛之第一义也。彼以为无伤。丧祭。生人之第一事也。彼悉除灭之而不𮨇。愚夫愚妇从其教。以为甚便而无难。且可藉之以饕信施。以为甚利而无苦。相率以入地狱。而亦未有了日。尤可悲也。嗟嗟。世人以爱生而信邪巫。竟作灭生之事。以从佛而信邪师。竟作谤佛之事。伥伥乎。如夜行而无烛。济大川而亡舟楫也。悲哉悲哉。余伏覩远公弥陀忏仪。中峰系念法事。踊跃稽首。而叹曰。此冥俗之朗炬。中流之巨壶也。仗此以祈福禳灾。延生送死。则灭生前之罪愆。受将来之福报。愿无不遂。求无不获。莲土必生。秽邦除障。即天乐无羡。况地狱哉。遂募同志。捐金绣梓。以广流通。嗟嗟。彼两邪说者。能归依忏悔。而改业焉。地狱而莲华矣。不然。即弥陀引手。远公中峰说法。亦救汝不得。
我看到世间的普通百姓，凡是想要祈福消灾、延长寿命或者办理丧事，常常相信巫师的那些歪理邪说。有的宰杀动物来招唤鬼怪，有的聚集在一起宣讲罗教。甚至一些读书做官的人家里，也往往盲目相信这些，一点都不醒悟。我对这样的情况感到非常痛心。
这两种做法——一个杀生，一个念佛，看起来完全不同，但归根结底，都会让人像箭一样飞快地堕入地狱。为什么呢？宰杀生命来求福，就如同杀人去讨好别人一样。本人还没得到福气，罪过反而更加重了。生命与生命相互报复，地狱里受苦的日子就没完没了，这实在太可悲了。
至于那些跟随罗教的人，就更过分了。他们基本上是嘴上念着菩萨，做出来的事却和提婆达多一样恶劣。这特别方便那些凶残、顽固、奸诈、阴险的人，让他们借宗教的名义来满足自己的欲望，随意发泄内心的想法，甚至有些恶心的事都不忍心说出口。再说，不邪淫是佛教的第一条大戒，他们却说这没关系。丧事和祭祀，是活着的人最重要的事，他们却全部废除而不做。普通的男女信了他们这套，以为这样特别方便也没有什么困难，而且还可以借着教义贪图信徒的施舍，以为好处很多而且没有痛苦。于是一个接一个地进入地狱，而且也没有尽头，这尤其可悲啊。
可叹啊可叹！世人因为贪生怕死而去相信邪门的巫师，结果反而做了断送生命的事；因为要学佛而去相信邪门的老师，结果反而做了诽谤佛的事情。真是糊里糊涂，就像在黑夜走路却没有蜡烛，要渡过大河却没有船桨一样。悲哀啊悲哀啊！
我虔诚地看到了慧远大师的《弥陀忏仪》和中峰明本禅师的《系念法事》，非常欢喜感动，恭敬地磕头感叹道：这真是黑暗世间的明亮火炬、急流中的大船啊！靠这个来祈福消灾、延长寿命、办理丧事，就能消灭前世的罪过，得到未来的福报。想求什么都能满愿，想得到什么都能得到。必定能往生到莲花世界，清除障碍、脱离污秽。就连天上的快乐都不值得羡慕，更何况是地狱呢？于是我就劝募志同道合的人，捐出钱财刻版印刷，好让这些法本广泛流通。
可叹啊可叹！那些走歪门邪道的人，如果能真心皈依忏悔、改邪归正，那么地狱就能变成莲花。如果不这样，即使是阿弥陀佛伸手相助，慧远大师和中峰禅师亲自说法，也救不了你啊！
万历辛卯孟夏八日奉佛弟子 周从龙 徐名世 和南谨䟦
万历辛卯年四月初八，佛教信徒周从龙、徐名世恭敬写下这篇后记。
周从吾焚香校正
周从吾焚香校对