菩提寺,西域胡人所立也,【校】(法苑珠林一百十六送終篇、太平廣記三百七十五引塔寺(按當即伽藍記)皆無胡字。)在慕義里。【校】(廣記無里字。)
沙門達多【校】(酉陽雜俎十三尸穸篇作僧多。注云:「一曰達多。」)發塚取甎,得一人以進。【校】(珠林、廣記進作送。)時太后與明帝在華林都堂,【校】(廣記無都字。)以為妖異,謂黃門侍郎徐紇曰:「上古以來,頗有此事否?」【校】(珠林、廣記否作不,同。)紇曰:「昔魏時發塚,得霍光女婿范明犮家奴,說漢朝廢立,與史書相符。此【校】(珠林無此字。)不足為異也。」后【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本后下有即字。)令紇問其姓名,死來幾年,何所飲食?死者曰:【校】(珠林作「死者答曰」。廣記作「答曰」。)「臣姓崔名涵,字子洪,【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本涵作洪,子洪作子涵,張合校本據之。按廣記及珠林皆作涵,作子洪,與此相同,則吳琯等本不足從。)博陵安平人也。【校】(吳琯本、漢魏本陵作令。珠林、廣記無也字。)父名暢,母姓魏,家在城西阜(準)財里。【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本阜皆作準。按珠林作埠,廣記作阜。考本書四有準財里,雖不能確為一地,但本文下亦作準財里,則準字是也。今據正。)死時年十五,今滿【校】(珠林、廣記滿作乃。)二十七,在地〈下〉【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本有下字。按珠林、廣記亦皆有下字,今據補。)十有二年,【校】(吳琯本、漢魏本十有作「有十」。珠林、廣記皆無有字。)常似醉臥,無所食也。時復遊行,或遇飯食,如似【校】(廣記無似字。)夢中,不甚辨了。」【校】(珠林辨作辯。)后即遣門下錄事張秀攜(珠林無秀字,攜作儁,廣記亦無秀字,攜作雋。下同。)詣準財里,【校】(珠林準作埠,廣記作阜。)訪涵父母,果得【校】(珠林、廣記得作有。)崔暢,其妻魏氏。【校】(廣記無氏字。珠林作「其妻姓魏」。)秀攜問暢曰:「卿有兒死否?」暢曰:「有【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本有下有一字。)息子【校】(吳琯本、漢魏本息下有字字。)涵,【校】(珠林涵作洪。)年十五而死。」【校】(珠林、廣記死作亡。)秀攜曰:「為人所發,今日蘇活,在華林園中,【校】(珠林無中字。)主人(上)故遣我來相問。」【校】(珠林作「主上遣我來相問」。廣記作「主上在華林園,遣我來問」。文稍有出入,人字顯是上字之誤,今據正。)暢聞驚怖曰:「實無此兒,向者謬言。」秀攜還,【校】(廣記無還字。)具以實陳聞,【校】(珠林聞下有「啟后」二字。)后遣攜【校】(廣記無攜字。)送涵回【校】(吳琯本、漢魏本回作向。珠林亦作向。)家。暢聞涵【校】(吳琯本、漢魏本無涵字。)至,門前起火,手持刀,魏氏把桃枝,謂曰:【校】(珠林謂曰作「拒之」,廣記作「拒之曰」三字。)「汝不須來!吾非汝父,汝非吾子,急手【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本手作急。廣記無手字。珠林同作手。)速去,可得無殃!」涵遂捨去,遊於京師,【校】(吳琯本、漢魏本師作巷。)常宿寺門下,汝南王賜黃衣一具。【校】(珠林、廣記具作通。)涵【校】(珠林、廣記無涵字。)性畏日,不敢仰視,【校】(珠林、廣記作「不仰視天」。)又畏水火及刀兵【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本、吳集證本刀兵作「兵刃」。珠林、廣記亦作「兵刃」。)之屬。常走於逵【校】(珠林、廣記無逵字。)路,遇【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無遇字。珠林、廣記亦無遇字。)疲則止,不徐行也,時人猶謂是鬼。洛陽太(大)市【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本、吳集證本太作大。珠林、廣記亦作大,今從之。)北【校】(珠林、廣記北下有有字。)奉終里,【校】(酉陽雜俎作「奉洛里」。)里內之人多【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無多字。)賣送死人【校】(珠林、廣記無人字。)之具及諸棺槨,涵謂曰:「作【校】(珠林、廣記無作字。)柏木棺,勿以桑木為欀。」【校】(珠林、廣記欀作榱。酉陽雜俎作欀,與此同。)人問其故,涵曰:「吾在地下,見人發鬼兵,有一鬼訴【校】(珠林、廣記無訴字。)稱是柏棺,應免。主兵吏【校】(珠林主兵作「兵主」,兵屬上讀。廣記無主字。)曰:『爾雖柏棺,桑木為欀。』【校】(珠林爾作你,欀作榱。廣記欀作榱。)遂不免。」【校】(吳琯本、漢魏本免下有兵字。)京師聞此,【校】(珠林師下有仰字。)柏木踴【校】(珠林踴作勇,廣記作湧,同。)貴。人疑【校】(珠林疑譌作擬。)賣棺【校】(吳琯本、漢魏本無棺字。)者貨涵【校】(廣記貨誤作化。)發此等之言也。【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本作「發此言也」。珠林、廣記作「故發此言」。)