军争第七
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
孙子说：大凡用兵的法则，将帅从国君那里接受命令，从征集民众、组织军队到同敌人对阵，在这过程中没有比争取先机之利更困难的。争取先机之利最困难的地方，是要把迂回的弯路变为直路，要把不利转化为有利。所以用迂回绕道的佯动，并用小利引诱敌人，这样就能比敌人后出动而先到达所要争夺的战略要地，这就是懂得以迂为直的方法了。
故军争为利，军争为危。举军而争利，则不及；委军而争利，则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三军将，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上军将，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
军事争夺既有利益，也有危险。如果全军带着所有装备去争利，就会行动迟缓赶不上时机；如果丢弃重装备去争利，就会损失物资储备。因此，卷起铠甲急行军，日夜不停赶路，以加倍速度连续行进，奔袭百里去争利的话，三军将领都可能被俘——强壮的士兵冲在前面，疲弱的落在后面，按规律只有十分之一兵力能及时到达；奔袭五十里去争利，先头部队的将领就会受挫，按规律只有半数兵力能到达；奔袭三十里去争利，也只有三分之二兵力能到达。要知道，军队没有武器装备就会败亡，没有粮食补给就会败亡，没有物资储备就会败亡。
所以，不了解诸侯各国的战略意图，就不能预先结交；不熟悉山林、险关、沼泽等地形特点，就不能顺利行军；不任用当地向导，就不能获得地利之便。
故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。
用兵要以诡诈取胜，根据利益行动，通过分散和集中来变化战术。所以军队快速时要像狂风一样迅疾，缓慢时要像森林一样有序，进攻时要像烈火一样猛烈，驻守时要像山岳一样稳固，隐蔽时要像阴天一样难测，行动时要像雷霆一样突然。夺取敌乡要分配兵力，开拓疆土要分享利益，权衡形势再采取行动。懂得运用迂回与直接策略的人才能取胜，这就是军事斗争的基本原则。
《军政》曰：「言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。」夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
《军政》记载："说话听不见，所以使用金鼓；看不见动作，所以使用旌旗。"金鼓旌旗的作用，是用来统一军队的视听。军队行动统一之后，勇敢的人不能单独前进，怯懦的人也不能单独后退，这就是指挥大部队作战的方法。因此夜间作战多用金鼓指挥，白天作战多用旌旗指挥，这些都是为了适应将士们的视听需要而采取的变化措施。
三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也；以治待乱，以静待哗，此治心者也；以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也；无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。
军队的士气可以挫伤，将领的决心可以动摇。所以清晨作战时士气饱满，白昼作战时士气懈怠，日暮作战时士气衰竭。善于用兵的人，会避开敌人初来时的锐气，待其懈怠衰竭时再出击，这是掌握士气的方法；以严整对待混乱，以镇静对待喧哗，这是掌握军心的方法；以近待远，以逸待劳，以饱待饥，这是掌握军队战斗力的方法；不去拦击旗帜整齐的敌军，不去进攻阵容严整的敌阵，这是掌握战场机变的方法。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
用兵的原则是：敌军占据高地时不要仰攻，背靠丘陵时不要正面迎击，假装败退时不要追击，精锐部队不要硬攻，诱敌之兵不要吞食，撤退的军队不要阻拦，包围敌军要留出缺口，陷入绝境的敌人不要过分逼迫。这些都是用兵的基本法则。