九地第十一
孙子曰：凡用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地者，为散地；入人之地而不深者，为轻地；我得则利，彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来者，为交地；诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地；入人之地深，背城邑多者，为重地；山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地；所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地；疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
孙子说：用兵的法则中，作战地区可分为九种：散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。诸侯在本国境内作战的地区，叫作散地；进入敌境不深的地区，叫作轻地；我军占领有利、敌军占领也有利的地区，叫作争地；我军可以去、敌军可以来的地区，叫作交地；与多国接壤、先到达就能获得天下支持的地区，叫作衢地；深入敌境、背后有众多城邑的地区，叫作重地；山林、险阻、沼泽等难以通行的地区，叫作圮地；进入的道路狭窄、退回的道路迂远、敌军用少量兵力就能击败我大军的地区，叫作围地；迅速奋战就能生存、不迅速奋战就会覆灭的地区，叫作死地。因此，在散地不宜作战，在轻地不宜停留，在争地不要强攻，在交地要保持联络，在衢地要结交诸侯，在重地要掠取粮草，在圮地要迅速通过，在围地要运用智谋，在死地要奋勇决战。
所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问︰「敌众整而将来，待之若何？」曰：「先夺其所爱，则听矣。」故兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
古代善于用兵的人，能让敌人前锋与后卫失去联系，主力与分队无法策应，官兵之间不能救援，上下级失去统属，士卒溃散难以集结，即使集合也阵型混乱。符合利益就行动，不符合利益就停止。试问："如果敌军阵容严整即将进攻，该如何应对？"回答是："先夺取其要害，他们就会听从摆布了。"用兵的关键在于迅速，要趁敌人措手不及之时，走敌人预料不到的道路，攻击其没有戒备的地方。
(这里指出用兵要掌握主动权，通过破坏敌人的协同性来创造战机，强调速度与出其不意的重要性。)
凡为客之道，深入则专，主人不克。掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者泪交颐。投之无所往者，则诸、刿之勇也。
进入敌国作战的规律是：深入敌境，军心就专一，敌军就无法胜我。在富饶地区夺取粮秣，使三军得到充足的给养。注意休养士卒，勿使疲劳，提高士气，积蓄力量。部署兵力，巧设计谋，使敌人无法判断。把部队置于无路可走的境地，虽死也不会败退。既然士卒肯拼死，又怎会不尽力作战呢？士卒深陷危地，就无所畏惧；无路可走，军心就能稳固；深入敌国，行动就不敢散漫；迫不得已，就会拼死战斗。因此，这样的军队不待整治就能加强戒备，不待要求就能完成任务，不待约束就能亲近相助，不待申令就能信守纪律。禁止迷信，消除疑虑，即使战死也不会退避。我军士兵没有多余的钱财，并不是不爱财物；不贪生怕死，并不是不想长寿。当作战命令下达的时候，士兵们坐着的泪水沾湿衣襟，躺着的泪流满面。把他们投到无路可走的绝境，就会像专诸、曹刿那样勇敢了。
故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问︰「兵可使如率然乎？」曰︰「可。夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也，如左右手。」是故方马埋轮，未足恃也；齐勇如一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
所以善于用兵的人，就像“率然”那样灵活。率然是常山地方的一种蛇。打它的头，尾巴就来救应；打它的尾，头就来救应；打它的腰，头尾都来救应。试问：“军队可以指挥得像率然一样灵活吗？”回答是：“可以。吴国人和越国人本来互相仇视，但当他们同船渡河时，遇到大风，也能互相救援如同左右手。”因此，想用系住马匹、埋起车轮的方法来稳定军队，那是靠不住的；要使全军奋勇如一人，在于治军得法；要使强弱都能发挥作用，在于恰当利用地形。所以善于用兵的人，能使全军携起手来像一个人一样，这是因为形势迫使部队不得不这样协调一致。
将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊。驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察也。
统帅统兵作战的要领，在于沉着冷静而思虑深远，公正严明而治理有方。要蒙蔽士兵们的视听，使他们对于军事行动一无所知；要不断变更作战部署，改变原定计划，使人们无法识破战略意图；要经常更换驻地，故意迂回进军，使人们无法推测真实意图。将帅授予部队作战任务，要像登高后抽掉梯子那样，使他们有进无退；率领军队深入诸侯疆域，要像扣动弩机射箭那样，使他们勇往直前。烧毁船只，砸破炊具，像驱赶羊群一样指挥士兵。赶过去，赶过来，没有人知道要到哪里去。聚集全军将士，把他们置于险境，这就是统帅的职责。对不同地形的应变处置，攻守进退的利害得失，部队心理的变化规律，这些都是将帅不能不认真考察研究的。
凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。故兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
进入敌境作战的规律是：深入敌境则军心稳固，浅入敌境则军心涣散。离开本国跨越边境作战的地区称为绝地；四通八达的地区称为衢地；深入敌境的地区称为重地；进入敌境较浅的地区称为轻地；背靠险阻前临狭隘的地区称为围地；无路可走的地区称为死地。因此在散地，我要统一将士意志；在轻地，我要使部队紧密连接；在争地，我要迅速迂回敌后；在交地，我要谨慎防守；在衢地，我要巩固与诸侯的结盟；在重地，我要保障粮草供给；在圮地，我要迅速通过；在围地，我要堵塞缺口；在死地，我要昭示必死决心。士卒的心理状态是：陷入包围就会奋力抵抗，形势逼迫就会拼死战斗，身处绝境就会听从指挥。
是故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令。犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在于佯顺敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事者也。
不了解诸侯的谋划意图，就不能预先结交；不熟悉山林、险阻、沼泽的地形特征，就不能行军；不使用当地向导，就不能获得地利优势。这四五项关键要素，只要有一项不了解，就算不上称霸诸侯的军队。真正的霸王之师，在征伐大国时，能让对方来不及集结兵力；当兵威施加于敌国时，能使敌方的盟邦不敢前来会合。因此不需要争着与天下诸侯结交，也不必在各诸侯国培植势力，只要充分施展自己的战略意图，把兵威施加于敌人，就能攻取他们的城池，摧毁他们的国都。
施行超越常规的奖赏，颁布打破旧制的法令。指挥三军将士如同使用一个人。分派作战任务时，不必说明战略意图；调动部队行动时，只需指出有利条件，不必告知危险因素。把军队投入危亡之地，反而能够保全；使部队陷入死绝之境，反而能够求生。当大军陷入危难之境，然后才能掌握胜败主动权。所以用兵的关键，在于假装顺从敌人的意图，集中兵力攻其一点，即使长途奔袭也能斩杀敌将，这就是所谓通过巧妙用兵而成就大业的境界。
是故政举之日，夷关折符，无通其使；厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期，践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
因此当决定采取军事行动时，就要封锁关口、销毁通行符证，禁止敌国使节往来；在庙堂上反复推敲作战计划，周密谋划军国大事。一旦发现敌人出现疏漏，就必须迅速乘虚而入，抢先夺取敌人最珍视的战略要地，但不要与敌人约定决战日期。作战计划要随敌情变化灵活调整，根据战场实际态势决定作战行动。所以战争开始前要像处女般沉静，使敌人放松戒备；一旦发动就要像逃脱的野兔般迅捷，让敌人来不及抵抗。