成唯识论订正序
佀空伸公闭関山中订正成唯识论三年而后成曰吾以成先师之志也善佀公为莲池大师高足弟子云余自癸卯岁昭浅似公于花山忱然影曰天生莲师乃有是弟子能以无碍之才阐笃实之光辉天生佀公乃有莲师为之师能以不动之妙智域不住之圎想唯克领受斯称法器吾友茅庵极击莭扵转言而今三十年来佀公学弥深功弥勒著述弥富若金刚𲇚八识规𭑌宗风玄畅至唯识订正而圎融自布理事只有条贯无遗矣善真如即相即性即理即事即无即有即圎融即行布而法界一迷生灭生灭能取为见所取为相八万四千樊然教梵随缘逐境粘殢颠倒为轮廽根本而揔归之八识然八识本无垢以七识执之而成垢七识本无执[(采-木+(工/山))*糸]六识牵之而成执则夫[(采-木+(工/山))*糸]㪚入㝎[(采-木+(工/山))*糸]染入净[(采-木+(工/山))*糸]凡入[不-〡+土]又岂能外扵识之力也哉故不研相宗而欲明性是蹈空而行也不研性识而欲明相是舍茷而渡也订正之功其可少乎读是编者当知佀公之苦心直抉流浪之源能脱生死之関上追慈恩之古䟽不负佛面之奇征而自内他外一时俱销我相既销识情自尽顿入觉地而不自知矣若八识田中但存语立文字之𮗚则扪籥扣盘转展执相受熏持种缠缚佥守即日修万行要不种扵凡夫之心量而已矣慈恩教两亦在善扵领受者乎。
崇祯壬申十月朔文震孟题于竺坞草庵