唯识论引证六经十一部论
疏云又今此论爰引六经所谓华严㴱密如来出现功德庄严阿毘达磨楞伽厚严十一部论瑜伽显扬庄严集量摄论十地分别瑜伽观所缘缘二十唯识辨中边集论等为证。
- 一大方廣佛華嚴經
- 一𣈆義熙十四年北天竺三藏佛度䟦陀羅(此云覺賢)於揚刕謝司空寺(即道塲寺也從檀越呼之)翻梵本三萬六十頌成𣈆經五十卷或六十卷沙門法業筆受慧嚴慧觀潤色。
- 二大唐永隆元年中天竺三藏地婆訶羅(此云日照)於西京太原寺譯出入法界品內兩處脫文。
- 三證聖元年于闐三藏實叉難陀(此云喜學)於東都佛授記寺再譯舊文兼補諸闕計益九千頌通舊總四萬五千頌合成唐經八十卷義淨三藏弘景律師圓測法師神英法師法寶法師賢首法師等同譯復禮法師綴文。
- 四於前第三本中雖益數處卻脫日照三藏所補文殊按善財頂之文即賢首師以新舊兩經勘以梵本將日照補文安喜學脫處遂得文續義連。
- 五唐罽賔國般若金剛三藏(譯暜賢行願品成四十卷)。
- 二解㴱密經五卷(解節經一卷陳三藏真諦譯是解㴱密經初五品異譯也又相續解脫經一卷求那䟦陀羅譯是後二品異譯也)唐三藏玄奘貞觀十一年五月十八日於弘福寺譯至七月十三日畢沙門大乘光筆受。
- 三如來出現功德莊嚴經 未翻譯經本
- 四大乘阿毘達磨經 未翻譯經本
- 五入楞伽經(此經凡有四譯今存者三本)
- 一劉宋元嘉二十年天竺求那䟦陀羅於道塲寺譯成四卷慧觀等筆受曰楞伽阿䟦多羅寶經。
- 二元魏延昌二年天竺菩提流攴譯成十卷僧朗道湛筆受曰入楞伽經。
- 三唐于闐實叉難陀與復禮等久視元年五月五日於東都三陽宮譯至長安四年正月五日訖成七卷曰大乘入楞伽經。
- 六厚嚴經 未翻譯經本
六经终
- 一瑜伽師地論百卷(彌勒菩薩說無著菩薩造)唐貞觀二十年五月十五日於弘福寺翻經院玄弉三藏奉詔譯至二十一年五月十五日畢沙門靈會明濬等筆受。
- 二顯揚聖教論(本頌一卷釋論二十卷)無著菩薩造唐貞觀十九年十月一日於弘福寺翻經院玄弉三藏譯至二十年正月十五日畢沙門智證等筆受。
- 三大乘莊嚴經論(十三卷或十五卷)(本頌彌勒菩薩說無著菩薩造釋論世親菩薩造)唐貞觀四年夏於勝元寺沙門波羅頗迦羅密多羅(唐言作明知識)與般若燈論同時譯出至七年春訖。
- 四集量論(四卷開元錄為闕本有二譯)陳那菩薩造
- 一梁大清二年真諦三藏譯。
- 二唐景雲二年沙門義淨譯。
- 五攝大乘論(有三譯)無著菩薩造
- 一陳天竺三藏真諦譯成三卷。
- 二元魏天竺三藏佛陀扇多譯成二卷。
- 三唐玄弉三藏貞觀二十二年𨳝十二月二十六日於北闕紫微殿西弘法院譯至二十三年六月十七日慈恩寺畢大乘巍筆受。
- 攝大乘論釋(世親菩薩造無性菩薩造)
- 一世親菩薩釋陳天竺三藏真諦譯成十卷或十五卷真諦法師歷陳梁二朝故諸文摽梁論。
- 二世親菩薩釋隋天竺三藏達摩笈多譯成十卷。
- 三世親菩薩釋唐玄弉三藏貞觀二十二年二月八日於北闕弘法院譯至二十三年六月十七日慈恩寺畢大乘巍筆受成十卷。
- 四無性菩薩釋唐玄弉三藏貞觀二十一年三月一日於弘福寺翻經院譯至二十三年六月十七日於慈恩寺翻經院畢沙門大乘巍大乘林等筆受成十卷。日東檗山所刻藏本梁論中誤雜入隋唐二論覧者察焉。
- 六十地經論(十二卷或十五卷釋華嚴經中十地品)世親菩薩造元魏天竺三藏菩提留支永平元年四月於大極紫亭譯帝親筆受後付沙門僧辨等訖盡論文至四年夏首畢。
- 七分別瑜伽論 未翻譯本 彌勒菩薩造
- 八觀所緣緣論一卷(與真諦所譯無相思塵論同本)陳那菩薩造唐玄弉三藏顯慶二年十二月二十九日於東都大內麗日殿譯沙門大乘光筆受。
- 觀所緣緣論釋一卷 護法菩薩造唐義淨三藏景龍四年四月十五日於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘知積等筆受。
- 九二十唯識論(與元魏般若流支所譯破色心論又真諦所譯修道不共他論同本)世親菩薩造唐玄弉三藏龍朔元年六月一日於玉華寺慶福殿譯沙門大乘基筆受成一卷。
- 二十唯識順釋論五卷 護法菩薩造唐義淨三藏景龍四年四月十五日於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受。
- 十辯中邊論頌一卷 彌勒菩薩造唐玄弉三藏龍朔元年五月一日於玉華寺嘉壽殿譯至三十日畢大乘基筆受。
- 邊中邊論(有二譯)世親菩薩造
- 一陳天竺三藏真諦譯成論本二卷或三卷曰中邊分別論。
- 二唐玄弉三藏龍朔元年五月十日於玉華寺嘉壽殿譯至三十日畢沙門大乘基筆受成三卷。
- 十一大乘阿毘達磨集論七卷 無著菩薩造唐玄弉三藏永徽三年正月十六日於大慈恩寺翻經院譯至三月二十八日畢沙門大乘光大乘雲筆受。
- 大乘阿毘達磨雜集論(本論無著菩薩造釋論覺師子造)安惠菩薩糅唐玄弉三藏貞觀二十年正月十七日於弘福寺翻經院譯至𨳝二月二十九日畢沙門玄𧷤等筆受成十六卷又曰對法論。
十一部論(終)