大昭庆律寺在杭州西湖的北岸，钱塘门外，往西走三里路就到府城，和南岸的净慈寺相对。它是宋朝四百八十座著名佛寺之一。这座寺以前叫菩提院，是后晋天福元年吴越王钱氏修建的。宋朝乾德二年重建，由永智和尚开创基业。太平兴国三年修建了戒坛，七年皇帝赐了“大昭庆律寺”的匾额。从淳化到天禧年间（公元990-1021年），省常和尚在这里组织了“华严净行社”。庆历二年（公元1042年）建了钟楼。宋朝和元朝的时候，寺庙多次被毁又多次重建。明朝洪武二十四年（公元1391年）重建了戒坛，正统元年（公元1436年）铸造了大钟，建了鼓楼。整个明朝，寺庙时兴时废，但香火一直没断，是西湖有名的寺庙。记载这座寺历史的旧书，有《昭庆伽蓝记》、《昭庆记事》、《喜日宗谱》等。广宾上人综合这些材料，编成了十四篇的《西湖律宗大昭庆律寺辑略》。清朝乾隆年间，寺里的宜洁和尚另外编了五卷志稿，由篆玉和尚帮他修订整理。乾隆二十九年（公元1764年），当地人吴树虚以《喜日宗谱》和《大昭庆律寺辑略》为基础，删掉繁琐多余的内容，增加精彩实在的部分，另外编写了十卷《大昭庆律寺志》。书前面画了一幅寺庙的地图，下面分成八个部分：盛典、兴建、旧迹、净社、戒律、轨仪、僧伽、游集。“盛典”部分，记载康熙、雍正、乾隆三位皇帝南巡时在这里停留的事情。“兴建”部分，记载寺庙建造和变迁的历史，采用编年纲目的体例，相关的建寺碑文、记载、谕旨、奏疏、塔铭，就附录在后面。“旧迹”部分，记载寺庙附近的名胜古迹，相关的诗文作品也附在里面。“净社”、“戒律”、“轨仪”这三个部分，是这部寺志特别的地方。因为大昭庆律寺是律宗的重要寺院，戒律和轨仪是律宗特别看重的，而“净社”是宋代江南地区结社念佛的特色。这部志书特别列出这三个部分，主要是为了保存律宗的文献资料。“僧伽”部分，是高僧的传记，很多材料来自塔铭。“游集”部分，则收录了相关的诗篇。这部志书体例严谨，引用的资料都标明了出处，内容扼要而不繁杂，简明而不疏漏，确实是一部有名的好志书。这里影印的版本，是根据清朝光绪八年（公元1882年）钱塘丁氏重新刊印的本子。