高座寺 甘露寺 尸黎密寺(永甯寺)
高座寺晉咸康中造本名尸黎密寺以地有甘露井(當即今之永甯泉)故亦名甘露寺永嘉之末有西域沙門尸黎密者渡江而南止建初寺不通漢語為丞相王導等所敬時人呼為高座常在石子岡東(即今聚寶門外雨花山崗)行頭陀卒葬於此成帝懷其風素於冢樹刹後有關右沙門來游建康就剎起寺陳郡謝混追旌往事遂名其寺為高座或曰晉竺道生所居爰名高座不足據也齊釋慧進梁釋僧成遞相住持寶誌復與五百大士俱雲光則坐山巔說法天花飛墜因名其處為雨花臺寺內有銅鐘碑張僧繇畫壁寶誌二印雲光手植松皆古蹟也唐李白族子中孚披緇止此造塔名中孚塔宋改為永甯寺泉即以永甯名明分寺為二西曰高座東曰永甯 國朝以來兩寺並峙而高座尤宏敞廊列五百鐵羅漢像(案寶誌時五百大士化身即此)庭中卉木蓊蔚五穀樹娑羅樹皆海外異種每當叢桂盛開游屐咸萃煮茗剝栗作登高之會霖亦嘗往來其閒焉咸豐兵火蕩為邱墟今雖稍稍修葺而雨花一泓土人僅構屋置鐺以為茶寮云
攷证
景定建康志高座寺一名永宁寺在城南门外晋咸康中造注引刘岑记略云考此山得名于晋永嘉中名甘露寺尸黎密多为王茂弘所敬故留竺道生继号所居为高座
晋建康建初寺帛尸黎密传帛尸黎密多罗西域人时人呼为高座传云国王之子以国让弟遂为沙门中国值乱仍过江止建初寺初江东未有呪法密译出孔雀王经明神诸呪又授弟子觅歴高声梵呗丞相王导见之以为吾之徒也由是名显太尉庾元规光禄周伯仁太常谢幼舆廷尉桓茂伦皆一代名士见之终日累叹咸康中卒春秋八十余密常在石于冈东行头陀既卒因葬于此成帝怀其风为树刹冢所后有关右沙门来游京师乃于冢处起寺陈郡谢混赞成其业追旌往事仍曰高座寺也
宋刘义庆世说新语高座道人不作汉语或问此意简文曰以省应对之烦
宋釋曇宗京師塔寺記尸黎密寺在石子岡亦號高座(案高僧傳釋曇宗姓虢秣陵人出家止靈味寺少而好學博通墳典著京師塔寺記二卷宗以金陵禪僧目覩吳晉遺制言必詳碻可據惜其書不傳僅見景定建康志所引而已又案釋清徹亦有塔寺記三十卷見崇文書目其書今亦未見)
齐京师高座寺释慧远传止京师高座寺蔬食素衣誓诵法华
梁京师灵味寺释宝亮传时高座寺僧成亦齐代宗匠
至正金陵新志高座寺在南门外梁初宝志公主其寺与五百大士俱有云光师坐山颠说法天花坠焉今号雨花台则故唐给事中名襄字赞元者所命也
景定志高座寺有铜钟碑
唐裴孝源贞观公私画史高座寺在江宁有张僧繇画
宋陈轩金陵集载蒋颖叔和王和甫雨中登高座寺诗注云寺即云光讲经之地有志公二印云光手植松犹存
唐李白集有赠高座寺僧族姪中孚诗
明顾起元客座赘语五谷树实生如谷每生一种则其种此年必大熟
国朝甘熙白下琐言娑罗树直干丛生其叶必七四月闲开白花高出枝上结实如荔支云系番种高座灵谷诸寺皆有之