崇真寺
比邱惠凝死一七日還活經閻羅王撿閱以錯名放免惠凝具說過去之時有五比丘同閱一比丘云是寶明寺智聖坐禪苦行得升天堂有一比丘是般若寺道品以誦四十卷(如隱無十卷字)湼槃亦升天堂有一比丘云是(漢魏無是字)融覺寺曇謨最講湼槃華嚴領眾千人閻羅王云講經者心懷彼我以驕凌物比丘中第一(漢魏無一字)麄行今惟試坐禪誦經不問講經其曇謨最曰貧道立身以來惟好講經實不諳(如隱緑君闇)誦閻羅王勑(漢魏曰)付司即有青衣十人送曇謨最向西北門屋舎皆黑(漢魏異)似非好處有一比丘云是禪林寺道弘自云教化四輩檀越造一切經人中像十軀閻羅王曰沙門之體必須攝心守道志在禪誦不干世事不作有為雖造作經像正欲得他人財物既得他物貪心即起既懷貪心便是三毒不除具足煩惱亦付司仍與曇謨最同入黑門有一比丘云是靈覺寺寶明自云出家之前嘗作隴西太守造靈覺寺成即棄官入道雖不禪誦禮拜不缺閻羅王曰卿作太守之日曲理枉法劫奪民財假作此寺非卿之力何勞說此亦付司青衣送入黑門太后聞之遣黃門侍郎徐紇依惠凝所說即訪寶明寺城東有寶明寺城内有般若寺城西有融覺(如隱漢魏覺下有寺字)禪林靈覺等(漢魏寺)三寺問智聖道品曇謨最道弘寶明等皆實有之議曰人死有罪福即請坐禪僧一百人常在殿内供養之詔不聽持經像沿路乞索若私有財物造經像者任意凝亦入白鹿山居(漢魏小)隱修道自此以後京師(如隱照曠邑)比丘悉皆禪誦不復以講經為意出建春(如隱照曠有南字)門外一里餘至東石橋西(如隱漢魏南)北而行晉太康元年造橋南有中朝時牛馬市(如隱有魏朝時馬市漢魏即中朝牛馬市案水經注作馬市寰宇記云三市洛陽記云大市名金市在大城西南羊市在大城南馬市在大城東舊置丞馬皆無牛字)刑嵇康之所也橋北大道西有建陽里大道東有綏民里里内有河間劉宣明宅神龜年中以直諫忤旨斬於都市訖目不瞑尸行百步時人談以枉死宣明少有名譽精通經史危行及於誅死(漢魏也)