《普陀山志》自明万历间周应宾重修以还，有清一代，新志叠出，可考者凡有四本：一、康熙三十七年（一六九八）裘琏编十五卷本；二、康熙四十四年（一七〇五）朱谨、陈璇增修十五卷本；三、乾隆四年（一七三九）许琰重修二十卷本；四、道光十二年（一八三二）秦耀曾重修二十卷本。乾隆《许志》为法雨寺所延修，道光《秦志》乃普济寺所延修，故其比事属辞，往往详主寺而略他寺，未能遍记普陀。民国初年，时释印光主法雨寺，因病旧志所载，皆属道场兴废，于观音大士往刼本迹事理，以及此方感应因缘，悉皆阙略，加以旧志流通不广，乃有意重修。以事羁不果，十二年（一九二三），乃由定海知事陶镛托邑绅王亨彦任重修之事；又以大士颂托诸江西彭泽许止净居士。次年书成，为卷十二，首又一卷。分门十二：本迹、形胜、灵异、檀施、梵刹、禅德、营建、规制、流寓、艺文、志余、敍录。本迹门，即许止净所撰《观世音菩萨本迹感应颂》之正文。形胜门，记本山之名胜。灵异门，录自唐迄清末各方之感应事迹。檀施门，记五代梁迄民国初年，朝廷与民间之勅赐与檀施。梵刹门，分述本山各寺之沿革，并录有关之碑记。禅德门，分记普济住持、法雨住持、本山出家、十方寄寓之传略，后附住持表。营建门，分记亭、祠、坊、塔、路、桥之建置。规制门，录僧伽日用轨范、共住规约、山中旧规、常住规约、法令、示令。流寓门，记自秦汉迄清代之寄寓本山之贤者。艺文门，录本山著述目录及提要。志余门，如石刻题名、海山物产为各门所未收，统记于此门。敍录门，则录本山志书各本之序跋。本志之资料取自旧志，参考群籍，亦有采访者，体例严谨，取材丰富。兹据民国十三年（一九二四）排印本景印。
普陀洛迦新志
关于《普陀洛迦新志》
近代 · 王亨彥撰 著
21.0 万字 · 约 700 分钟
普陀洛迦新志由王亨彦编纂于民国时期，是浙江普陀山佛教圣地的重要地方志。该书在明清旧志基础上增补修订，系统记载了普陀山的自然地理、寺院沿革、高僧事迹、文物典故及佛教活动。作为普陀山佛教历史的集大成之作，它不仅是研究观音道场传承的关键文献，也是了解中国近现代佛教发展的重要史料，对佛教名山文化与地方志研究具有深远影响。
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