结绳既远人各异习而习亦异情道业殊途言功互立此自章之往牒可以无待稽循乃理足元空味耽世外者亦往往显晦殊操动止各别故谋于世者与世见其端足于我者自我消其妄盖二帝之有巢由尼山之遇沮溺此中风轨实有不齐不可强而同也然而火陷炉灰心枯木槁一灯栖寂半室支禅自非闲静萧寂之区可以云互衣瓢溪回钟磬则妙香清梵亦何所寄哉记三十年前初走西溪见老竹参天长松蔽日于时梅正披香苍雪弥望从容步香雾中觉毛骨为清心脾俱冷然时匆遽往还未暇得窥堂奥也甲申乙酉间长处其中始得邀人纵步凡诸胜流诛茅泄烟之处无论绳床竹几笠钵灯香即片瓦寸椽无不自为幽古以为天生此一片地供人栖遯今相去几何时而向所羡拏云耸壑之苍虬与离离鸾凤之尾仅十存其一二所不随变乱为灰劫者惟诸梵音清构借法王高座得自尊其旛影耳呜呼白云苍狗幻定无常以理揆之亦何足叹而究竟山中之变易终不等朝市之纷披讵能禁巢许诸人不当骄语乎梵隐一志始衲子心海数年来𣔯道人成之其中纪胜纪刹记所厯者四五而诗文则二三盖西溪名不著于前朝自南宋以洞霄一途始开此辇道故古人之笔绝少今志中所纪亦但就梵以言隐耳若夫山坳水际竹荫梅栖胜地之居庐韵人之小筑读王百谷数诗则知无地非隐也独梵云乎哉然余每叹名场市路蚁附蝇营既入狂澜奔流奚怪而近者灰心学道之人亦且眉腾骨奋竖采骞苞诚令以一瓢一衲寝处其中吾知蕃秀之向朱明断未肯遽然霜落水收也则道人此志一时正尔孤行矣
癸巳六月虎林钱朝彦书