寒山寺位于江苏姑苏枫桥下。枫桥，在阊门西七里，地与长邑合治，为水陆孔道，自古有名。南北客经由，未有不憩此桥而题咏者。明万历三十二年（一六〇四）筑枫桥隄；清雍正九年（一七三一）修筑长洲县运河塘。枫桥旧作「封桥」，王郇公居吴时，书张继诗刻石作「枫」字，相承至今。寒山寺始创于梁天监间（五〇二～五一九），旧名「妙利普明塔院」，唐时俗称「寒山寺」。宋太平兴国初，节度使孙承祐建浮图七层，嘉祐中改「普明禅寺」。绍兴四年（一一三四）僧法迁重建。元季寺塔俱毁，明洪武闲，僧昌崇辟建，后立为丛林；有明一代屡有增修。有清一代，于乾隆、光绪、宣统皆有增建。张继〈枫桥夜泊〉诗：「月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。」自此四方游士至吴，无不慕名而来也，其钟亦有名于世。相传唐时禅僧寒山、拾得尝止于此。在昔，寺以骚人题咏而驰名宇内，今则以高僧卓锡而名扬城外矣。宣统三年（一九一一），大藏书家、名金石学者叶昌炽修纂寺志，分卷为三，分门以十：志桥、志寺、志象、志钟、志碑、志僧、志产、志游、志事、志诗，继附以寒拾事迹，寒山诗集解题及诸家书牍、诗话、序、跋、考证。〈志桥〉引《吴郡志》、《苏州府志》、《长洲县志》、《吴门补乘》所载有关枫桥之记载。〈志寺〉以历代有关建置碑记附于后。〈志象〉有古佛象及寒拾象有关之题词、记、诗。〈志钟〉录明、清二代有关钟之疏、诗，另摘「半夜钟声」前贤诗话论九则。〈志碑〉则录宋、明、清三代之碑记。〈志僧〉录宋代二僧、明代五僧。〈志诗〉则分咏桥、咏寺二目，后附宋、清二代文士拟寒山诗五家。名家所撰，信为佳志。兹据民国十一年（一九二二）吴县潘氏刊本景印。
寒山寺坐落在江苏苏州枫桥下。枫桥位于阊门西面七里处，地处长洲县管辖范围，是水陆交通要道，自古就很有名。南来北往的旅客经过这里，没有不在这座桥边休息并题诗咏怀的。明万历三十二年（1604年）修建了枫桥堤；清雍正九年（1731年）修筑了长洲县运河堤岸。枫桥旧时写作"封桥"，王郇公在苏州居住时，书写张继的诗刻在石碑上用了"枫"字，这个写法就一直沿用到今天。
寒山寺最初建于梁朝天监年间（502-519年），原名"妙利普明塔院"，唐代时俗称"寒山寺"。宋朝太平兴国初年，节度使孙承祐建造了七层宝塔，嘉祐年间改名为"普明禅寺"。绍兴四年（1134年）僧人法迁重建寺院。元朝末年寺院和宝塔都被毁，明朝洪武年间，僧人昌崇重新开辟修建，后来成为禅宗丛林；整个明代屡有扩建修葺。清代在乾隆、光绪、宣统年间都有增建。
张继的《枫桥夜泊》诗："月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"从此以后，各地来到苏州的游人，没有不慕名前来寒山寺的，寺里的钟也因此闻名于世。相传唐代禅僧寒山、拾得曾在此居住。过去，寺院因为文人墨客的题诗而闻名天下，如今则因为高僧驻锡而声扬海外。
宣统三年（1911年），大藏书家、著名金石学家叶昌炽编纂寺志，分为三卷，按十个门类编排：志桥、志寺、志象、志钟、志碑、志僧、志产、志游、志事、志诗，后面还附有寒山拾得的事迹、寒山诗集解题以及各家书信、诗话、序、跋、考证。《志桥》引用《吴郡志》、《苏州府志》、《长洲县志》、《吴门补乘》中有关枫桥的记载。《志寺》把历代有关寺院建设的碑记附在后面。《志象》收录了古佛像和寒山拾得像相关的题词、记文、诗歌。《志钟》记录了明、清两代关于钟的疏文、诗歌，另外摘录了九则前代文人关于"半夜钟声"的诗话评论。《志碑》收录了宋、明、清三代的碑记。《志僧》记载了宋代两位僧人、明代五位僧人。《志诗》分为咏桥、咏寺两个部分，后面附有宋、清两代文人模仿寒山诗的五家作品。由名家编纂，确实是一部优秀的方志。本书根据民国十一年（1922年）吴县潘氏刊本影印。