寒山子诗集

说到这位寒山子，没人知道他是哪里人。自古以来见过他的人，都把他看作穷苦疯癫的人，他隐居在天台唐兴县西边七十里的地方，那里被称为寒岩。他常常从那里，有时回到国清寺。寺里有个叫拾得的僧人，掌管食堂，平时把剩饭剩菜收存在竹筒里，寒山子如果来了，就背走。他有时在长廊上慢慢走着，高声叫喊好像要凌驾于人，有时又对着天空独自发笑。当时寺里的僧人就去抓他、骂他、赶他，他却站住拍手，呵呵大笑，很久才离开。而且他样子像个穷人，身形面容干枯憔悴，但说出的每一句话、每一股气，都合乎道理，经过深思有所领悟，有时便抒发畅谈修道的情怀。凡是他说出的话，都透彻地包含了玄妙幽深的意旨。他用桦树皮做帽子，穿着破旧的布衣，脚踩木屐踏在地上，所以至德之人隐藏行迹，与万物变化融为一体。他有时在长廊上吟唱，只说着：“可叹啊！可叹啊！在三界中轮回不停。”有时在村庄田野和放牛的孩子一起唱歌欢笑，有时逆着世情，有时顺着世情，自在地享受自己的本性，不是有智慧的人，怎么能真正认识他呢？

我（阎丘胤）不久前在丹丘担任一个小官，临上路赴任的时候，突然被头痛困扰，于是请来占卜的人，医治后反而加重了。后来遇到一位名叫丰干的禅师，他说自己从天台山国清寺来，特地到此拜访，我就请他治病。禅师舒展面容笑着说：“身体由地、水、火、风四大构成，病是从虚幻的念头中产生的。如果想要消除它，需要干净的水。”当时我就拿了净水给禅师，禅师含了一口水喷出，不一会儿病痛就消除了。然后他对我说：“台州地方靠海，山间雾气有毒，你到了那里一定要多加保重。”我就问道：“不知道那里有什么贤德之人，值得我尊崇为师呢？”禅师说：“见到了可能不认识，认识的反而不容易见到。如果想见到他们，不能执着于外表形相，这样才能见到。寒山就是文殊菩萨，隐藏行迹在国清寺；拾得就是普贤菩萨，样子像个穷人，又似疯癫，有时离开有时回来，在国清寺的库院打杂、厨房里烧火。”说完就告辞离开了。

我于是继续上路，到台州上任后，一直没忘记这件事。到任三天后，我亲自前往寺院，恭敬地询问寺中老禅师，果然符合丰干禅师的话。我就下令查问唐兴县是否有寒山、拾得这两个人。当时县里回报说：“本县边界西边七十里内有一处山岩，岩中的老人说，常有一个贫苦的读书人频繁前往国清寺，住在寺院的库房里。寺里还有一位行者，名叫拾得。”我于是特地前往礼拜，到了国清寺，就问寺里的僧众：“这寺里原先丰干禅师住的院子在哪里？还有拾得、寒山子现在在什么地方？”当时僧人答道翘回答说：“丰干禅师的院子在藏经楼后面，现在没人住了，经常有一只老虎，不时来这里吼叫。寒山、拾得两个人现在在厨房里。”僧人领我到丰干禅师的院子，打开房门，只看到老虎的足迹。我就问僧人宝德、道翘：“禅师在世的时候，有什么修行事迹？”僧人说：“丰干在世时，只是专心舂米供养寺庙，夜里就自己唱歌取乐。”

于是来到厨房灶前，看见两个人对着火大笑。我立刻上前行礼。两人接连对我大声喝斥，互相拉着手呵呵大笑，叫喊着说：“丰干多嘴！多嘴！弥陀都不认识，向我们行礼做什么？”寺里的僧人们闻声跑来聚集，互相传递着惊讶的神情：为什么长官要向两个贫苦的人行礼？这时两人就手拉手走出寺庙，我让人去追他们，他们飞快地跑走了，直接回到了寒岩。我于是再次问僧人：“这两个人愿意留在这寺里吗？”就让人去寻找探访，想叫他们回寺里安置。我回到郡府，准备了两套干净衣服、香和药品等，派人送去供养。当时两人再也不回寺庙了，使者就到寒岩送上东西，见到了寒山子。寒山子就高声喝道：“贼！贼！”退进了岩石洞穴里。然后说：“告诉你们各位，各自努力吧。”进入洞穴后，那洞穴就自己合上了，无法再追寻。那拾得的踪迹也消失无处可寻了。

于是让僧人道翘等人详细记录他们往日的行为事迹，只收集到他们在竹木、石壁上题写的诗，以及在村庄人家厅堂墙壁上所写的文句，共三百多首，还有拾得在土地堂墙壁上书写的偈语，一并编纂成集。我潜心于佛家道理，有幸遇到这几位得道之人，于是写下赞语说：