拾得诗附
自从到此天台寺，经今早已几冬春，山水不移人自老，见却多少后生人。君不见，三界之中分扰扰，只为无明不了绝，一念不生心澄然，无去无来不生灭。
自从来到这天台寺， 转眼已经过了多少冬春。 山水不曾改变人却渐渐老去， 见过多少年轻的后来人。
你可曾看见， 欲界、色界、无色界之中纷扰不息， 都因为无明烦恼未能断尽。 若能一念不生心境澄澈明朗， 便无来无去，不生不灭。
我见顽钝人，灯心拄须弥。蚁子啮大树，焉知气力微？学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
我看到那些顽固愚钝的人， 像用灯芯草去支撑须弥山。 又像蚂蚁啃咬参天大树， 怎知自己力量多么渺小？ 刚学会嚼两根青菜， 就说自己与祖师境界相同。 赶紧深切地忏悔吧， 从今往后切莫再执迷不悟。
君见月光明，照烛四天下，圆辉挂太虚，莹净能潇洒。人道有亏盈，我见无衰谢，状似摩尼珠，光明无昼夜。
你看那明亮的月光，普照四方天地，圆满的光辉悬在虚空之中，清澈明净又自在无拘。世人总说月有圆缺，我却觉得它从未衰减——恰似那摩尼宝珠，光芒昼夜不息。
余住无方所，盘礡无为理，时陟涅盘山，或玩香林寺。寻常只是间，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你？
我居无定所， 安住于无为的境界， 时而登上涅槃山， 或漫步香林寺。 平常只是这样闲适， 言语不涉名利。 纵使东海变桑田， 我的心又有谁在意？
左手握骊珠，右手执慧剑，先射无明贼，神珠吐光燄。伤嗟愚痴人，贪爱那生厌，一堕三途间，始觉前程险。
左手握着智慧宝珠，右手持着慧剑， 先斩除无明烦恼之贼， 让神珠绽放智慧光芒。 可叹那些愚痴之人， 沉溺贪爱从不生厌倦， 一旦堕入三恶道中， 才知前路何等凶险。
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。常游深谷洞，终不逐时情。无愁亦无虑，无辱也无荣。
智慧如清冽美酒，饮得多了人自然清醒。我住在天台山中，平凡愚昧的人哪能见到我的真容。时常游走于幽深的岩谷洞穴，从不追逐世俗的潮流心情。没有忧愁也没有思虑，没有屈辱也没有光荣。
诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。造业大如山，岂解怀忧怕？那肯细寻思，日夜怀奸诈？
诸佛留下经典教义，只因世人难以教化。不论贤明或愚昧，个个心中妄念纷杂。造下的罪业大如山，哪懂心怀忧惧？怎肯仔细反省，日夜盘算狡诈？
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗楪不曾干，长时道不足。昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。罏子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
可叹世间人，个个贪吃肉。碗碟从不空，总嫌吃不够。昨日刚设斋，今早就杀牲。都是业力催，并非本心愿。一次行善造天堂，百次作恶堕地狱。阎王差使来追魂，全家哭得泪涟涟。炉边烤火受煎熬，锅汤翻滚如沐浴。待到轮回出头日，早已脱胎换骨换皮囊。
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里？一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得汝。
**出家要清闲** 清闲才最珍贵。 为何本已超脱尘世的人， 却又回到纷扰的尘世中？ 一味迷失了自己的本心， 终日被名利驱使奔忙。 即便名利得到了， 身心早已疲惫不堪。 更何况那些求而不得的人， 白白耗费了一生的志向。 可笑的是那些无所事事的闲人， 也未必能真正看透、嘲笑你的执着。
养儿与取妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
养儿娶媳妇，养女找媒聘。件件都是业，更伤众生命。亲友聚一堂，都来看盘飣。眼下虽称心，罪账早注定。
(盘飣：指宴席上陈列的菜肴果品。)
得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
得到这个分段的身体，真是可笑的好模样。 脸长得像银盘一样白净，心里却黑得像漆一样。 又是煮猪又是宰羊，还夸说味道甜得像蜜。 死后遭受苦难折磨，可别再喊冤枉委屈。
佛哀三界子，总是亲男女。恐沉黑暗坑，示仪垂化度。尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
佛祖怜悯三界众生，都视作自己的子女。唯恐众生沉沦于黑暗深渊，便显现仪范、施设教化来救度。使众生皆能登上无上大道，共同证得觉悟之路。教诲你们这些痴迷的众生，要以智慧之心精勤觉悟。
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
佛陀舍弃了尊贵与享乐， 是为了怜悯我们这些愚痴的众生。 他早早发愿，要证悟不生不灭的真理， 成就那无上正等正觉的佛果。 后来有些出家的人， 大多是因为没有谋生的本事， 得不到吃穿用度， 才一头钻进寺庙里。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省者个意，修行徒苦辛。
看看这世上的人啊，永远陷在迷茫的苦海里。不明白这个道理，修行也只是白白辛苦。
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读者须仔细。缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
我写的这些也是诗，有人却称作偈。诗与偈其实都一样，读的人可要仔细思量。慢慢去品读寻味，可不能轻率对待。若照着这个来学修，真会闹出不少笑话呢。
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
偈颂有千万首，一下子要讲清楚实在很难。 真想了解其中深意，那就直接去天台山。 在深山岩洞里静坐，探讨道理和玄机。 就算你和我面对面，却像隔着千重山。
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此？各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
世间有千千万万的人，每个人的长相都不一样。你问这是什么原因造成的呢？因为每个人都只相信自己的看法，互相说对方不对或对。只要自己好好修身养性，不要说别人的长短。
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施？取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
男婚女嫁这事儿，本来就是社会的常理人情。自己掂量自家有啥条件，何必搞得排场太大到处显摆？借钱摆阔、夸耀自己多能耐，说白了那实在是蠢到家了。为了办事去杀鸡宰狗造孽，最后自己逃不过要去地狱受苦。
世上一种人，出性常多事，终日傍街衢，不离诸酒肆。为他作保见，替他说道理，一朝有乖张，过咎全归你。
世上有些人，天性就是爱找事，整天在街上晃荡，离不开各种酒馆。替别人做担保，帮别人说好话，一旦出了问题，全部责任都落在你头上。
我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪婬。大有俗中士，知非不受金。故知君子志，任运听浮沉。
我劝那些出家修行的人，要明白佛法的道理很深。要一心一意追求解脱，千万不要沾染贪心和淫欲。世间有不少在家人，知道什么不该做，却能不为钱财动心。所以要知道，有修养的人有自己坚定的志向，一切顺其自然，看淡起起落落就是了。
寒山自寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知？丰干却相识。见时不可见，觅时何处觅？借问有何缘，向道无为力。
寒山还是那个寒山，拾得还是那个拾得。愚昧的凡人哪能认得他们？倒是丰干和尚认识他们。想要见时却见不着，想要找时又该去哪儿找？请问这其中有什么缘分，只能说这是无为法的力量啊。
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。两人心相似，谁能狗俗情？若问年多少，黄河几度清？
寒山啊，我们俩天性就合拍，根本不是凑巧才相认的。我没什么别的亲人，寒山就像是我的亲哥哥。我们俩心意相通，谁愿意去理会那些世俗人情呢？要是问我俩多大年纪了，哈哈，该数数黄河澄清过几回了吧！
若解捉老鼠，不在五白猫，若能悟理性，那由锦绣包？真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
如果能懂抓老鼠的道理，那就用不着看猫是不是五白的品种。 如果能悟到事物本来的道理，那又何必在乎它是不是用锦绣包裹着呢？ 真正珍贵的宝珠，就是放进粗布袋子也还是宝珠；佛性就藏在最简陋的茅草屋里。 一群只盯着表面现象的人，再怎么用心思，也跟真正的道理沾不上边。
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。后来人不知，焉能会此义？未设一庸僧，早拟望富贵。
心量要常常宽广，这才叫做布。自己省下来帮助别人，才真正算是施。后来的人不明白，怎能领会这深义？还没当上普通僧人，就早已盼着富贵。
猕猴尚教得，人可不愤发。前车既落坑，后车须改辙。若也不知此，恐君恶合杀。比来是夜叉，变即成菩萨。
连猴子都能被教好，人怎么能不发愤努力呢？前面的车已经掉进坑里了，后面的车就必须改变方向。如果连这个道理都不明白，恐怕你就要遭殃了。原本像夜叉一样凶恶的人，转眼也能变成菩萨。
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，𩚛𩚛无余肉。
一群羊犹豫不前，沿着山坡又走进山谷。看到有人贪心设置竹栅栏，却遭到豺狼追赶。本来就不是自然繁殖的羊，就要被当作食物填饱肚子。从头吃到尾，一点肉都不剩。
银星钉秤衡，绿丝作秤纽。买人推向前，卖人推向后。不顾他人怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
北斗七星钉秤杆，绿色丝线做称纽。买家往前推一推，卖家往后拉一拉。不管别人怎么怨，只管自己手艺高。死后见到阎王爷，背后插把破扫帚。
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
关上门偷偷干坏事，还想着能躲过灾祸。结果被阴间的差役抓住，把罪状报到阎王那里。就算不下油锅，也得躺上铁床受刑。不许花钱找人顶替，自己造的孽只能自己承受。
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下噉灵芝。每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，那得出头时？
独自走进天台山的山洞，想找个人聊聊却没见到人。寒冷的山石是我的伙伴，松树下采灵芝吃。每次谈起古往今来的人事，都感叹世人太愚笨。一个个都会堕入地狱，哪里还有机会脱离苦海呢？
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹吾师。
古代佛法的道路看起来冷冷清清，愚钝的人到了那里反而迷失了。这都是因为他们前世造的业障太重，所以现在无法领悟明白。想明白什么是“无为”的道理，就得心里什么都不牵挂。只要生生世世勤奋刻苦地修学，就一定能见到我的老师。
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄玅卒难量。盲人常兀兀，那肯怕灾殃？唯贪婬佚业，此辈实堪伤。
每个人心里本来都有天真佛，他的名字叫宝王。这珠光日夜照耀，它的玄妙深奥实在难以估量。但盲人整天傻乎乎的，哪里肯害怕灾祸？只贪恋纵欲享乐的业力，这种人实在让人痛心。
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。何曾解救苦？恣气乱纵横。一时同受溺，俱落大深坑。
出了家，就是为了跳出轮回，心里挂念着受苦的众生。 帮佛陀弘扬佛法，让大家照着正道去走。 可他们哪里真的去救苦救难？只是任着性子胡乱折腾。 到头来，自己也掉进了苦难的大坑里，和众生一起遭殃。
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
常常喝著貪婪、憤怒、愚癡這三種毒酒，迷迷糊糊什麼都不明白。把現實當作夢幻般的事，而夢幻般的事又會變成痛苦纏身的鐵圍。用苦來試圖擺脫苦，卻根本找不到解脫的出路。應該早點覺悟，覺悟之後自然就能找到真正的依靠。
少年学书剑，叱驭到京州。闻伐匈奴尽，娑婆无处游。归来翠岩下，席草枕清流。壮士志朱绂，猕猴骑土牛。
年轻时候学文又学武，快马加鞭到了京城。听说匈奴已被讨伐干净，可这苦恼的人间却无处可游。回到青山绿岩下，躺在草席上，头枕清溪水流。壮士一心想做官，却像猴子骑着土牛一样空忙活。
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，如何受驱驰？终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
后来那些出家的徒弟，说起心性来真是痴迷得钻进了骨头里。本来是想求解脱，怎么反而受世俗驱使？整天在俗家门口游荡，表面行礼念经摆威仪。拿着赚来的钱买酒喝，结果反而成了伺候别人的奴才。
无事闲快活，唯有隐居人。林花长似锦，四季色常新。或向岩间坐，旋瞻丹桂轮。虽然身畅逸，犹念世间人。
闲着没事真快活，只有隐居的人才能体会。树林里的花常年像锦绣一样美，一年四季的颜色总是那么新鲜。有时候坐在岩石上，抬头看圆圆的月亮。虽然自己身体自在舒服，心里还是惦记着世间的人们。
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沉归地狱。念得两卷经，欺他市廛俗。岂知廛俗人，大有根性熟？
我看到一些出家和尚，总是喜欢喝酒吃肉。他们本应升上天堂，却反而坠落到了地狱。虽然能念几卷佛经，却欺骗那些世俗的百姓。哪里知道那些市井百姓中，有很多根性成熟的人呢？
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽啰，欺谩一切人。唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
可怜那些自以为是、懂得很多的人，整天白费心思。在歪门邪道上耍小聪明，欺骗所有人。这种人只能成为地狱里的渣滓，不修来世的善因。等无常突然来临，一定知道他们心里乱成一团。
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见片云飞。瀑布悬如练，月影落潭辉。更登华顶上，犹待孤鹤期。
遥远的山路又高又陡，
悬崖峭壁到处是危险。
石桥上长满了绿色的青苔，
时不时能看到几片白云飘过去。
瀑布挂在那儿像一条白绸子，
月亮的影子照在水潭里闪闪发光。
再往上爬到华顶山的高处，
还在等着那只孤单的仙鹤飞来。
松风冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。溪潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
松林间的风冷飕飕地吹过，一片片云霞在天边升起。 四周环绕着好几重山，放眼望去，能看到千万里远。 溪水和潭水都清澈见底，像镜子一样明净。 最可贵的，是内心的觉悟，任何七种珍宝都比不上它。
水浸泥弹丸，思量无道理。浮泡梦幻身，百年能几几？不解细思维，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
水泡一样不牢固，像梦境一样虚幻的身体，人活一百年又能有多少个年头？不明白要认真思考这件事，还说自己会长生不老。拼命搜刮累积千斤黄金，最后全留给了老婆孩子。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。见佛不解礼，睹僧倍生瞋。五逆十恶辈，三毒以为邻。死定入地狱，未有出头辰。
世上有很多自以為聰明的人，其實是愚癡地在學那些沒用的文字。不擔心將來會遭受什麼惡果，只知道不斷造下種種惡業。看到佛卻不懂得恭敬禮拜，見到僧人生起加倍地瞋恨心。這種犯了五逆重罪和十惡業的人，心中充滿貪念、瞋恨、愚癡三種毒害。他們死後必定會墮入地獄，再也沒有出頭的日子了。
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘阤石，偃仰攀萝沿。遥望城隍处，唯间闹喧喧。
山林泉水真是可笑，走了好几里都见不到人烟。云朵从悬崖峭壁上升起，瀑布流水哗哗作响。猿猴啼叫如同唱道曲，老虎咆哮声传遍人间。松林风声清爽飒飒，鸟儿叫声叽叽喳喳。独自漫步围绕着石涧，孤身攀登上高山峰巅。偶尔坐在盘曲的岩石上，或躺或仰攀着藤萝前行。远远望见城市的地方，只听到一片喧闹嘈杂声。
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游，可叹往年至今日，任运还同不系舟。
我自嘲自己这老头子身体不行了，却偏偏还喜欢独自在山林松石间游玩。可叹啊，从以前到现在，我这辈子就像一艘没有缆绳的小船，随着命运漂流，任它去哪里。
无去无来本湛然，不拘内外及中间，一颗水精绝瑕翳，光明透满出人间。
不来不去，本来就清净安稳，不受里头外头和中间的束缚，一颗水晶没有半点瑕疵，透亮的光明充满人间之外。
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪，碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
层层叠叠的云山有几千重，幽深的山谷小路没有人迹，碧绿山涧中清澈的溪流构成许多美景，不时传来鸟鸣声，正合人的心意。
三界如转轮，浮生若流水，蠢蠢诸品类，贪生不觉死。汝看朝垂露，能得几时子？
三界就像车轮一样转个不停，人的一生就像流水一样匆匆而过。那些迷迷糊糊的众生，只顾贪恋生命，却不知道自己正在走向死亡。你看那早晨的露水，又能存在多久呢？
悠悠尘里人，常乐尘中趣。我见尘中人，心多生悯顾。何哉悯此流，念彼尘中苦。
看到那些在红尘俗世里忙忙碌碌的人，总是沉溺在世俗的欢愉里。我见到这些世间的人，心里常常生出同情和顾念。为什么要同情这些人呢？是因为想到他们深陷在尘世间的痛苦里。