第十一章
天爱喜见王诏。
天爱喜见王诏书。
法之布施，由法之亲善、法之分与、如由法之结缘，没有如此〔殊胜〕之布施。如中于次下之事，〔即〕对于奴隷及从仆与正当之待遇，对父母柔顺，对朋友、知己、亲族并沙门、婆罗门与布施，对生类含括不屠杀。对此，不论父子兄弟、主人朋友知己、亲族乃至邻人应互相言：「此是善，人不能不行此」。人若行此者，由此法之布施，既有现世之所得，于后世亦生无限之功德。
布施佛法，是通过佛法的亲近友善、佛法的分享给予、以及佛法的结缘来进行的，没有比这更殊胜的布施了。 接下来要说的这些事，比如： 对待奴仆和随从要给予正当的待遇， 对父母要孝顺柔顺， 对朋友、知己、亲族以及出家人、修行人要布施， 对一切生命要包含不杀害的心。 对于这些，不论是父子兄弟、主人朋友知己、亲族乃至邻居，都应该互相劝告说：“这是善行，人不能不这样做。” 人如果这样做，通过这种佛法的布施，不仅现世就能得到好处，来世也会产生无限的功德。