第十二章
天爱喜见王，以布施又为种种之崇敬，崇敬在家者出家者之一切宗派。然，天爱思惟：一于一切宗派之本质得显示增长，如是布施或崇敬不存在于〔世〕。此本质之增长虽由多种〔之方法而起〕，他方面，其根本是语言之制御，〔即〕于不当之机会，专赞扬自己之宗派，又不难驳他之宗派，或者于各各之机会应于稳和。然，才能〔各自〕由各各之方法当崇敬他之宗派。若确实互相如是为者，不仅增长自之宗派他之宗派亦助长也。不如是为者以损自之宗派，同时亦害他之宗派。不管如何，凡对自之宗派之诚信，而念：「愿辉耀自己之宗派」，唯赞扬自己之宗派，或难驳他之宗派者，如是为却更强力地害了自己之宗派。故专互为听法，为敬信此而一致和合为善。然，天爱如是所希望，一于一切之宗派，应多闻其教之善。故信仰各各之宗派者，不得不如下告之，〔即〕天爱思惟，如得专示一切宗派本质之增长，如此布施，或崇教不存于〔世〕。而为如是事，多为法大官、监妇大官、饲兽苑官并其他一部属之有司所鞅掌之事。此结果即各宗派自之增长，又有法之光辉。
天爱喜见王，通过布施和各种各样的尊敬方式，来尊敬所有在家和出家的各个宗派。
但是，天爱王这样想：要让所有宗派的根本精神都得到显现和增长，像现在这样的布施或尊敬方式，在世界上是不存在的。
这种根本精神的增长，虽然可以通过很多方法来实现，但另一方面，它的基础在于控制言语。也就是说，在不适当的场合，不要一味地赞扬自己的宗派，也不要轻易地贬低别人的宗派。或者，在任何场合都应该保持温和。
然而，有才能的人，应该通过各自的方式，去尊敬其他的宗派。
如果大家确实都能这样做，那么不仅自己的宗派会得到增长，别人的宗派也会得到帮助。如果不这样做，就会损害自己的宗派，同时也伤害别人的宗派。
不管怎样，凡是那些出于对自己宗派的忠诚，心里想着“希望我的宗派发扬光大”，就只赞扬自己的宗派，或者贬低别人宗派的人，他们这样做，反而会更严重地伤害了自己的宗派。
所以，专心互相听取教法，为了敬仰和信仰这些教法而团结一致，这才是好的。
天爱王所希望的，正是所有宗派都应该多听闻彼此教法中的善处。
因此，必须告诉所有信仰各自宗派的人：天爱王认为，如果真想专门显示所有宗派根本精神的增长，那么像现在这样的布施或尊敬方式，在世界上是不存在的。
为了实现这个目标，主要由法务大臣、监察大臣、兽苑主管以及其他一些部门的官员来负责。
这样做的结果，就是各个宗派自身得到增长，并且让正法的光辉得以显现。