第一章
天爱诏，告于睹沙利市之都市执义官之诸大官（Dh）。
天爱诏告于睹沙利市的都市执法官和诸位大官。
天爱诏。朕于沙摩婆市，告都市执义官之诸大臣如下（J）。
天爱诏书：我在沙摩婆市，对都市执法官和各位大臣这样说：
朕，为朕〔正确〕见一切如何之事。以专所作而履行，又希望以〔通宜〕之方法使之成就。朕思惟，关于此事，朕附于卿等之教勅者，此即最上之方法。不论如何，卿等为得人人之敬爱，于几千生类之问鞅掌其事。
我为你们能正确看待一切事情，专心去做、认真去落实，也希望用合适的方法把事情办成。我想到这件事，交给你们的教导和命令，这就是最好的办法。不管怎样，你们要想得到大家的敬爱，就要在几千种生灵当中忙碌操劳这些事。
一切之人皆此朕之子，故朕犹如为朕之诸皇子，其一切完全同一，希望得现世并后世之利益安乐，此又对一切人人之希望。然，卿等应得及此事之范围而其力不得达到。虽然唯一人之有司得达者，而此〔实〕不过一部分而已，而非达于全部。卿等虽常善行，但尚应注意如下事，于治民之事，常常使一入于牢狱又得苦役，其时，忽然受〔命令〕使终了牢狱，而且其他甚多之人人依然受苦。如斯之时，希望卿等不得不专履中正之道。人如斯由嫉垢、愤怒、不仁、轻卒、懈怠、懒惰、困备之性情而不能行中正。故希望卿等：「愿此等之性情不起于予」。而此等一切之根本者，是不愤怒及不轻卒。任人有困惫疲劳者即不起于治民之事。然，于治民之事，一切行动不得前进。见如此〔高官〕必告卿等，卿等应考虑〔负王义务之〕债务当返还！此应谓：「天爱之教勅如斯如斯也……有正行大灾」。不论如何，不行此者，不达于天，又不得王之嘉纳。若人不得为此所作者，于何处皆不使满足朕之意。反之，若人正行之，卿等得达天，又返还完了负朕之债务。
一切人都是我的孩子，所以我对待他们，就像对待我自己的皇子一样，完全怀着同样的心愿，希望他们在今生和来世都得到利益和安乐。这也是我对一切人的期望。不过，你们应当尽力去做这件事，但你们的力量未必都能达到。虽然个别官员能够做到，那也只不过是一部分，并不能覆盖全部。你们虽然常常行善，但还应当注意下面这些事：在处理百姓的事务时，常常有人被关进牢狱，或者被罚做苦役。那时候忽然来了命令，要结束牢狱的事，可其他很多人仍然在受苦。像这样的时候，我希望你们不得不专心走中正之道。人像这样，由于嫉妒、愤怒、不仁、轻率、懈怠、懒惰、困乏这些性情，就不能行中正之道。所以希望你们不要让这些性情生起。而这一切的根本，就是不愤怒、不轻率。任凭人有困乏疲劳，也不要在治理百姓的事务上生起这些。然而在治理百姓的事务上，一切行动都不能前进。见到这样的高官，一定要告诉你们：你们应当考虑，负有国王义务的债务，应当偿还。这应当叫做天爱的教敕，如此如此。也有正行的大灾，无论如何不行这个的人，不能到达天，也得不到国王的嘉许。如果人不能做到这个，那么无论在什么地方，都不能使我的心满足。反过来，如果人正行，你们就能到达天，也偿还完了欠我的债务。
而此〔法〕勅，〔一切人〕应倾听〔每〕提沙星座之日。又，时时于提沙日之间，就是仅人，亦应倾听之。若为如是者，卿等即得正行。
这部法令，所有人都应该倾听。在提沙星座的日子，还有平常每个提沙日之间，就算只有一个人，也应该听一听。如果能这样做，你们就能走上正道。
此〔法〕为如斯之目的，〔即〕由此都市执官之大官，于任何时苍生不得无理而受障碍、或无理而蒙苦役，专心于事之目的，因此令刻之。又朕为如斯之目的，〔即〕大官者，不粗暴、不狂恶，其所行令稳和，〔一般之有司善〕知悉此目的，以准合朕之教勅……〔为检察〕是否如是行耶？每各五年令出巡按。而宇周尼亦太守皇子为同一目的，以同勤务之人人……令出……巡按，而〔不出者不空〕过三年。此同多迦尸罗亦〔派遣人人〕。而此等之大官……出于巡按时，必常各自行为，不得疏忽，同时又〔一般之有司〕，准合王之教勅，应悉知是否如此命而为。
这道法令是为了这样一个目的：让这座城市的执法大官们，在任何时候都不让百姓受到无理的阻碍，也不让百姓无辜遭受苦役。官员们要专心办好这件事，所以朕让人把它刻下来。朕还有这样一个目的：大官们不要粗暴，不要凶恶，行为要温和。一般的官员要好好明白这个目的，按照朕的教令去检查，看看是不是这样做了。每五年要派一次巡视官出去巡查。宇周尼和太守皇子也为了同一个目的，派同样职务的人出去巡查。如果派不出去，也不能白白超过三年。同样，多迦尸罗也派人去。这些大官出去巡查时，必须各自尽责，不得疏忽。同时，一般官员要按照国王的教令，弄清楚是不是这样命令、这样执行的。