一
B 天爱如是诏。
天爱王这样说。
朕明白在释迦信者优婆塞之间二年有余。然，尚无热心精勤。反之，朕近于僧伽而热心精勤之间有一年余。其间，于阎浮提无与诸天交往之人人，今亦与诸天交往。此实对于精勤之结果，然，如此必非唯依大身所能得达，假令小身而有精勤者，却能得到天广大〔之果〕。
我明白，在释迦的信徒优婆塞当中，两年多来还没有热心精勤的人；相反，我近来亲近僧伽、热心精勤，这一年多里，阎浮提没有与诸天交往的人，如今也跟诸天交往了。这确实是精勤的结果。既然如此，必定不是只靠出身高贵就能达到；即使出身低微，只要精勤，反而能得到与诸天交往的大果报。
而此教勅为如是目的，〔即〕无论小身、高族，若俱精勤，又诸隣邦人亦知悉，为得专精勤之久住而使涣发。不论如何，〔如是〕增长、广大增长此事，即最少亦应一培半之增进。
这道教敕的目的就是这样：不管人身材小还是出身高贵，只要都精勤努力，邻近各国的人也能知道，为了专一精勤能长久保持，就把它宣扬开来。不管怎样，这样增长、广大、增长这件事，最少也应该有一倍半的增进。
C 此事，每有机会，令刻此于山。又于〔朕之领土内〕在何处有石柱者，此即令刻于石柱。
这件事只要有机会，就叫人把它刻在山上；在我的领土内，哪里有待石柱的，就叫它刻在石柱上。
D更于卿等所管地方之内，于任何处卿等准合此〔教勅〕文，〔破僧伽者〕令离去三衣。
还有，在你们管辖的地方，不管在哪里，你们都要按照这道教令去做：破坏僧团的人，要让他们脱下三衣离开。
E又此教勅，朕涣发此离三衣。离三衣者为二百五十六日。
这道敕令我发布之后，被要求离开僧团的人，离开僧团的时间是二百五十六天。