远庵僼禅师语录卷第十一
嗣法门人元视等编
开炉秉拂。「无宾主句且从容，炭满炉头火自红，拨发死灰腾烈燄，春风不动雪霜融。所以道：须知衲僧阃奥之中有转地回天之用。大众！还知大觉门下有转地回天之用么？向在江南地煖风和之处，而门庭壁立，动虽霞蔚云蒸，直下寒威凛凛；今于海北冰高雪冻之时，而炉鞴弘开，拶着星飞火迸，满前烈燄腾腾。冷地里有个汉出来道：『僼上座！汝既为大觉入室之子，必明大觉阃奥之用。既明阃奥之用，因甚今朝只说得门庭边事？』不妨被阇黎检点得着。只是僼上座要问你：甚么处是大觉门限？」良久，云：「若也未知，更副一颂与你傍瞥：天无四壁地无疆，逼塞虚空舌广长，水激偃溪声落落，霜凌庭柏郁苍苍。银山迥处通霄路，烈燄堆头透体凉，打破牢关谁出入？空生大觉一沤彰。」
至节，秉拂。「群阴剥尽，一气潜回，洞山掇退果桌，鲁公台上书云；慈明揭牓僧堂，汉女宫中测日。今夜僼上座将世法、佛法打成一片了也，还有知时识节底么？不妨出来击开关键，明辨古今。」问：「群阴剥尽，慈明揭堂上之牓文；一阳复生，洞山掇座元之果桌。正当阳阴未判，又作么生施设？」师云：「岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。」进云：「冻云弥四野，寒雨滴千峰。」师云：「岳顶峰高人不见，猿啼白日又黄昏。」进云：「满炉添炭犹嫌冷，路上行人只守寒。」师云：「省得一阳回此际，五九尽日定逢春。」进云：「秖如慈明揭堂上之牓文是何旨趣？」师云：「八角印文镌石上，一行梵字写空中。」进云：「洞山掇座元之果桌复且如何？」师云：「泥牛吼处天关转，木马嘶时地轴摇。」进云：「且道二大老与么为人，孰胜？孰负？」师云：「塞北千人帐，江南万斛船。」进云：「可谓龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪。」师云：「蹋转天关并地轴，更须北斗面南看。」乃云：「才过重阳，又逢冬至，时节不相饶，炎凉倏改变，然于衲僧门下却也有些相应。不见道：欲知常住不迁义，须向万木凋残处会取；欲知诸佛寂灭性，须向众生心行中辨明。秖如众生心行中心心烦恼、念念无明，作么生识得诸佛寂灭性？秖如暑退寒生、阴消阳长，作么生明得常住不迁义？若向者里辨得明白，说甚么往复无间、动静一源？」拈拄杖，云：「便如僼上座手中拄杖子相似，峭巍巍、活卓卓，运用手眼通身，不落见闻知觉，举必全真，纵横历落，转天关、回地轴，驱风雷、迻海岳，使铁树、发奇萼，击石笋、解新箨，疾如风、利如锷，魔自潜、佛自伏，阿剌剌、难扪摸，变化不随天地春，朕兆未分生头角。」卓一卓，下座。
秉拂。「诸佛不出世，四十九年说，刮地风来处处寒，遥天云净家家月。祖师不西来，少林有玅诀，崖崩打破石潭冰，车碾分开山路雪。报知音，瞥不瞥？秘密玅玄不挂唇舌，半千衲子、一队古佛，不须截鹤续凫，那更证龟成鳖？大地都卢解脱门，普请当人自休歇。不休歇，最波挈，红炉燄里受风寒，大洋海底遭火热。若休歇，无别说，天光直与水相通，野色更无山隔绝。岂不见？雪峰一日召玄沙云：『备头陀何不遍参去？』玄沙云：『达磨不来东土，二祖不往西天。』雪峰然之。诸兄弟！者个便是休歇底人，若不休歇，争解与么道？还知落处么？更听一颂：得休歇处便休歇，一叶渔舠旧家业，万丈寒潭彻底清，更于何处求明月？收纶罢，歌一阕，绿蓑不脱枕兰桡，无限清风动寥泬。」
秉拂。「折芦面壁，面黑牙疏，立雪安心，臂捐骨换。身转婴儿抛浊港，欲印心宗；影藏猎户混青林，为传衣钵。至于德山入门便棒，费力疲神；临济入门便喝，呕心吐胆。云门拶得脚跛，长庆坐得臀穿，架箭张弓，擎叉打地。从上老古锥，无一个不是冰棱上度过九曲，剑刃上拾得全身。只如陈抟洞里石人，高眠终日；弥勒殿中金像，欢笑永年。且道据何道理？青州牛无鼻索，范公泉有地头。参！」
除夕，秉拂。「旧岁今宵去，明年明日来，此际正在旧岁欲去未去之时、新年欲来未来之候。若是世间贫穷富贵、喜乐忧愁，固有户户不同、家家各别，且置之不必论也。若在山林学道之人，莫不念此时光易去、岁月难留，道业荒芜、祖关未透，日逐事随眼过，不觉老上头来，入息虽存、出息未保，况此腊月三十夜到来，岂可又作寻常看过也耶？争怪得他心戚戚、意茫茫，如痴、如兀，似醉、似狂，若负千金之重债，犹藏珍宝之忽忘，做模作样、顾虑思量，或对隙尘而孤坐、或翘圣像以低昂。呵呵！痴汉，痴汉！莫慌，莫慌！转凡成圣有甚么难？只在你自己承当。今夜僼上座不免相席打令，有个方便法门，至简、至易，最玅、最神，可以顿然玅悟、可以大豁疑情、可以镕今铸古、可以吐故纳新、可以随机应变，倏尔箭去久矣；可以就地飞腾，蓦然鹞突重云；可以恢弘先作，一似狮子翻身，撩空一掷，大地皆惊；可以开凿后昆，宛若蛰龙出洞，奋迅来时，岳倒湫倾；可以除禅病之膏肓，不异春霜而见日；可以破法魔之执固，忽如爆竹之自分。引得灯笼发笑、露柱披襟，虚空起舞、万象弹筝，只要诸兄弟们高着眼睛，看得谛当、见得分明，不是宰牛分岁，浑非铁馅相呈，不可作道理解会、不可作佛法谭论、不可作神通三昧、不可作戏弄。诸仁且道：毕竟作么生？」下座，打一觔斗便行。
元宵，秉拂。「古者道：『我心似秋月，碧潭光皎洁，无物堪比伦，教我如何说？』又有道：『我心似灯笼，点火内外红，有物堪比伊，明朝日出东。』者两个汉虽是一期施设，未免傍人简点。一个贪观天上月，忘却室中灯；一个闭户守孤灯，孤负天边月。争似而今元宵之夜、放灯之节，室中有灯，天上有月，灯月交辉，光光相接，一灯然出百千灯，一月影分千万月，灯也处处看得见，月也处处看得着，撞着两个醉张三，元是一双李大伯。然虽如是，若是将心比拟，则了无干涉。何故？听我重说偈言：我心不是物，休云灯与月，知君不能荐，我今尽情说。荐后如何？刹那游过百余城，灯元是火，却与者里不别。」
解冬，秉拂。拈拂子，拂一拂，云：「东风披拂乾坤赫，雪老冰枯融化日，远山忽地展青眉，千溪飞舞泉争出。衲僧门户尽敲开，拄杖头边好春色，华枝历乱向人妍，处处园林香雾湿。鸟和钟声送白云，苔连薄翠上幽石，烟消野市绿杨疏，风飏酒旗红杏密。幅幅溪山锦乍铺，莺梭轧轧昏朝织，满耳听来声非声，满眼看去色非色。楼子情忘半曲歌，灵云疑破一枝赤，祖师莫向口边求，从缘入者永不失。瓢汲清江月半轮，衲卷高云千嶂碧，当时来本不曾来，今朝往亦何曾适？来往当知足不摇，家舍途中两不立，牯牛随分纳些些，东倒西歪芳艸侧。一一北斗面南看，观音院里有弥勒，朝游檀特暮阎浮，当人受用无穷极。秉拂上座没人情，大用现前无轨则，放行彩凤舞丹霄，把住铁蛇钻不入。谁是龙门一跃过？桃花浪里腾霹雳，脚跟线断出常流，屋上青天如箬笠。独有江南红杜鹃，催归絮絮深更泣。然虽泣，莫悲戚，丈夫岂受他言惑？五湖烟景有谁争？自是不归归便得。」掷拂子，下座。
扬州净慧院首座寮秉拂。
死心堂落成，秉拂。「倾湫倒岳，杏绝机宜；雪老冰枯，春光赫赤。所以，此事不可以有心求、不可以无心得、不可以语言造、不可以寂默通，眼似流星者直下承当、机如掣电者负之而趋，直得千圣罗笼不住、十方呼唤不回，有恁么汉方可到此烹佛炼祖之场，更入红炉大冶之内，朝打三千、暮打八百，一一与他拔却钉、抽却楔、解却粘、去却缚，做个脱洒汉子；其或未然，万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。众兄弟！迩来去圣时遥、人心懈怠，到处弟兄不务真参实悟，一味掠虚过日，故我堂上老人于斯建立此堂，一木欲支大厦将倾之室、一柱勒回千江既溃之流，不用钩章棘句、石裂崖崩，玅用神机、雷轰电掣，只要诸兄弟们上不慕诸圣、下不重己灵，四棱塌地死却偷心，所以云：死尽偷心，方堪学道。秖如者个心如何死得？莫是教他冷湫湫地、古庙香炉去么？莫是教他一条白练、枯木寒崖去么？莫是教他内不放出、外不放入去么？莫是教他内心无喘、外息诸缘去么？莫是教他一念万年、万年一念去么？至于休去、歇去、放下着、莫妄想，总无交涉，只是诸兄弟二六时中折旋俯仰、穿衣吃饭、屙屎放尿、眠里梦里、无梦无想之时，所有疑处，所有看不透处，打不通处，用力不得处，绝无咬嚼处，浑无依倚处，横不得处，竖不得处，坐不得处，卧不得处，恁么不得，不恁么不得，恁么不恁么，总不得处，好像个狗看热油铛相似，舐又舐不得，舍又舍不得处，正好如是着力，如是参究，如是明了，如是打彻，忽然冰河发燄，豆爆冷灰，金刚圈至小而难跳，一跳跳过，栗棘蓬有刺而难吞，一吞吞下，方信道天下死不得底活人，以活法而死之，天下活不得底死汉，以死法而活之，不我欺也。然虽如是，也是好肉剜疮，无事生事。殊不知跨鹤城边有一句子，琼华台畔有一真机，千圣提不起，万灵尽知有，文峰塔点开碧落云霞，广陵涛吸尽江天风月，烟华幕幕，泗洲大圣分明出现，角韵悠悠，太原上座蓦地知归，不拨一尘，紫陌芳衢皆玅体，不立一境，婬房酒肆悉精蓝，那在架箭张弓，摇铃振铎，大中现小，小中现大，于一毫端上建宝王刹，坐微尘里转大法轮，何异虚空穵窟，宠靴里动指头哉？是则是……」拈拄杖云：「秖如僼上座拄杖子不肯恁么道，又作么生？」卓一卓云：「天上有星皆拱北，人间无水不朝东。」
冬至，秉拂。「剥尽群阴阳复来，衲僧活计一时该，檐头石笋和烟长，碓嘴琼华带雪开。果桌掇时天地转，云堂牓出鬼神哀，谁知更有新消息？露柱生儿颇俊哉。」复云：「㘞！是男？是女？诸兄弟！若论此事，正如妇人怀胎一般，直须㘞地一声，然后方知是男？是女？面目好丑，眉在眼上，口在鼻下，耳朵两片皮，牙齿一具骨，方是了当时也。只为你不了当，到处参寻尊宿，如何佛麻三斤？如何佛干屎橛？体究不去，便如妇人交媾之后怀个胞胎，肚里上不得上、下不得下，饮食无味，腰疼脚软，坐眠行动俱不得自在，计较安排，别作别为，俱用不着，直待十月满足之候，㘞地一声，生下来也见头见面，好个孩儿，庆快杀人。而今弟兄体究不去，胸中有个獦狚疑团，耿耿地消不去、打不破，切忌妄生穿凿，巧觅知解，东卜西度，总无交涉。缓缓地工夫纯熟，时节到来，磕着撞着，那时㘞地一声，十方洞照，千眼顿开，方知本地风光不在别处，本来面目固无两般。参禅若不恁么一回，终是隔靴搔痒，有甚痛快处？诸兄弟！还曾恁么一回也未？若也未曾，不待久立归堂，看取露柱去。」
秉拂。「诸兄弟！僼上座欲说又恐走作诸兄弟、不说又恐孤负诸兄弟、不说而说又恐诸兄弟离波觅水、说而不说又恐诸兄弟弃海寻潮，到者里作么生相为？诸兄弟好，且道：僼上座恁么语话还有相为处也无？若道有相为，说又不得、不说又不得、不说而说、说而不说总不得；若道无相为，恁么鼓唇摇舌、齿牙敲磕又争得无去？诸兄弟！还会么？」良久，复云：「如今顾不得也、惜不得眉毛也，索性与你葛藤一上。不见昔日有僧问马祖：『离四句、绝百非，请师直指西来意。』祖云：『我今日劳倦，不能为汝说，问取智藏去。』」师便一喝。「其僧便问智藏，藏云：『我今日头痛，不能为汝说，问取海兄去。』」师又一喝。「其僧便问海，海云：『我到者里却不会。』」师又一喝。「僧乃举似马祖，祖云：『藏头白、海头黑。』」师又一喝。「诸兄弟！你看马师三父子恁么说话，且道：意在于何？还是为者僧、不为者僧？还是与者僧说、不与者僧说？还是机用绵密？还是别有道理？众中尽谓者僧不唧溜，错过马师父子，殊不知马师父子被者僧一拶，纳尽败阙。所以，僼上座今日下者四喝，不是为者僧出气，要且救得马师父子。当时者僧若下得第一喝，不惟马师退身有分，免得葛藤遍野；当时者僧若下得第二喝，不惟截断葛藤，免得智藏东扯西拽；当时者僧若下得第三喝，不惟海祖无处转身，直教再参三十年；当时者僧若下得第四喝，岂止马师不敢口辘辘地说白道黑，免得后代儿孙递相钝置。诸兄弟！僼上座恁么出脱，古人还知者四喝落处么？若知得者四喝落处，说甚么临济大师一喝如金刚王宝剑、一喝如踞地狮子、一喝如探竿影艸、一喝不作一喝用，是甚热碗鸣声？设或未然，莫道僼上座无相为好。」复喝一喝，下座。
佛成道日，秉拂。「大道绝遮栏，其谁趣向？虚空无背面，何处雕镌？昔日释迦老子于正觉山中夜睹明星，豁然大悟，便云：『奇哉！一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。』者个老古锥、徐六担板只见一边，殊不知，一切诸佛皆以妄想执着而有如来智慧德相可证。若有如来智慧德相可证，则是众生妄想执着；若除众生妄想执着，则无如来智慧德相可证；既无如来智慧德相可证，则内无所证；既无众生妄想执着可除，则外无所修；外无所修，则无众生可度；内无所证，则无诸佛可成；既无诸佛可成，亦无众生可度，则一道平等，浩然大均。现前若僧、若俗，若男、若女，若艸木、若丛林，若山河大地、若日月星辰，无不同一眼见、同一耳闻、同一心知、同一受用，长者长法身、短者短法身，开眼也着、合眼也着，不必续凫截鹤、夷岳盈壑，自然在阬满阬、在谷满谷。岂不见古有僧问一老宿：『今时人还假悟也无？』老宿云：『悟即不无，争奈落在第二头。』敢问众兄弟：毕竟如何是第一头？」良久，云：「彼自无疮休用割，不如静处萨婆诃。更有一颂：奇哉午夜见明星，鼻孔依然搭上唇，正觉山前华满涧，几回错过劫前春。」
秉拂。「隔墙见角，便知是牛；隔山见烟，便知是火。秖如适才和尚将出一本书来，因甚十个有五双不知落处？且道利害在什么处？盖为你一向情存圣量，知见未忘，逐句寻言，巧觅解会，所以见人开口动舌，便将禅道佛法会却。孟八郎汉！明明向汝道尚不会，何况盖覆将来？明明道：『我有一部书，两边俱钉却，不展文彩彰，请君试斟酌。』而今还有道得者么？」众下语皆不契，师乃云：「我有一部书，两边俱钉却，堪衬打图章，余皆用不着。」
秉拂。问：「百川异流，同归于海，因甚大海无鱼？」师云：「水无异味。」进云：「荒田不捡艸，信手拈来宝，因甚大地无土？」师云：「金不博鋀。」进云：「腰缠十万贯，骑鹤上扬州，因甚大富无粮？」师云：「赚杀几多人？」进云：「大彻底人，皎日当空，因甚大悟无道？」师云：「非公境界。」乃云：「雪拉霜摧万木枯，穷冬境界甚空疏，谁知大有生机处，月色横窗梅影孤。还见么？会也无？茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫？众兄弟！既是男儿，因甚却不丈夫？莫是蹋步向前求觅解会不丈夫么？莫是受人处分随人起倒不丈夫么？莫是眨上眉毛早已错过不丈夫么？莫是语言上咬嚼、机境上承当不丈夫么？莫是无决烈志、少特达怀，不向百尺竿头进步、万仞崖前撒手不丈夫么？莫是退水藏鳞、避刀畏剑，不解单刀直入、夺角冲关不丈夫么？呵呵！以上论量，如斯等辈总是丈夫，秉拂上座却不丈夫。何故？若是丈夫，争肯与么忉怛？」
除夕，秉拂。「北禅分岁宰牛，家贫难办素食；东村烧钱王老，事忙不及草书。宝积者里，聚千圣于同堂、会十方于一室、镕今古于一时、超佛祖于一刻，虽则丰俭随家，不可将无作有，然要应个时节，岂惜破费家财？僼上座只得拆东篱、补西壁、移官路、当人情，有个四五百年前杨岐老祖传留下来人人有分底，一篮栗棘蓬、数个金刚圈，今夜一齐撒向诸兄弟面前，一任吞底自吞、跳底自跳、恼底自恼、笑底自笑，各各自作活计，不属安排；一一自逞神通，岂由造作？浑仑无罅处，好别机宜；拈提不及时，倍加精彩。直得天回地转，木鸡啼处无声；海晏河清，刍狗吠时绝听。不特万灵智竭，亦乃千圣情枯，说甚么年也除、月也除，心也除、境也除，贪瞋嫉妒一时除？到者里，凡也尽、圣也尽，佛也尽、魔也尽，真如解脱一时尽，三际瞥然顿断、十界蓦地全消，净裸裸兮无遗、赤洒洒兮全露。诸人被十二时辰转，也不妨顺运阴阳；老僧转得十二时，也管取逆推甲子。翻年头、作岁尾，当日午、打三更，促三祇为一念而不短、延一念为三祗而不长。正恁么时，莫说铁面大王那里算他饭钱，纵饶黄头老子何处摸他巴鼻？固然五眼莫睹、二听绝闻。」拈拄杖，云：「只是莫被拄杖子觑着，管教直头不点。何故？假使神通玅用百匝千重，争如息见忘机、家堂稳坐？还会么？还乡尽是儿孙事，祖父从来不出门。」
岁朝秉拂。喝一喝，云：「千句万句，不出一句；千日万日，不出一日。识得一，万事毕；透得一，无阻隔。今日乃三百六十日打头一目，不可错过。此句是一千七百，则最初一句，那许颟顸？所以道：天得一以清，地得一以宁，君王得一以天下治，衲僧得一以勦绝佛祖命根。秖如新年头有佛法，也是老僧失利；新年头无佛法，也是老僧失利。且道：是一句？非一句？是一机？非一机？若向者里识得透、明得彻，一任张公吃酒李公醉，端的年年是好年；南洲踏到北洲头，还他日日是好日。山门头合掌，佛殿里烧香，有主有宾，有礼有乐；钟楼上念赞，床脚下种菜，无忌无讳，无党无偏。融万象于目前，处处玄机透脱；会千差于物表，头头至理高明。恭惟方丈起居，问讯云堂万福，一一应时纳祐，人人庆无不宜。肃肃雍雍，皇皇穆穆，华铺锦障，宝砌瑶台，五云散彩干天衢，千日舒光于玉宇。方信道：元旦启祚，万物咸亨。然虽如是，初终不立。贯古通今一句又作么生？沙村白雪仍含冻，江郭红梅已放春。」