小王统史

于是，国王派了马夫和厨师去对付那个奸邪的人，但他们没能杀掉他的弟弟莫伽罗那。（一）那个可怕的人逃到了西哈吉利，把周围都清理干净，（二）建起了围栏，又从狮子出没的地方搭起了带梯子的房子，他因此得了这个名字。（三）然后他聚集财富，好好守护着这些财物，到处设置看守来保护自己的宝藏，（四）在那里建起了一座美丽又坚固的王宫，就像第二座阿罗伽曼达一样，他就这样像库卫罗一样住下了。（五）一位叫米伽罗的军师在那里用自己的名字建了房舍和一座为佛像举行灌顶仪式的殿堂，（六）这尊石像代表的是觉悟者，但不能再请来进行灌顶了，因为人们认为“关于主人的仪式，已经知道得够多了”就停止了。（七）

伽沙波王对自己做过的事非常后悔，心想：“我怎样才能摆脱这些罪过呢？”于是他开始大量行善。

他在都城门口建了一大片土地，还在岛上每十六公里左右的地方都修建了安婆树园。

他建造了伊沙罗沙摩那园精舍，并且买下了更多需要纳税的村庄，扩大了原有的土地。

他有两个女儿，一个叫菩提，一个叫莲华色。他就用自己和两个女儿的名字来命名这座精舍。

上座部的僧人们说：“这是杀父者的行为。”他们害怕受到世人的指责，不愿意接受国王的布施。

国王想把精舍布施出去，就说这是布施给佛陀圣像的。比丘们这才同意，说：“这是我们老师接受的，我们可以使用。”

这位国王还在西哈吉利山附近的尼阳提园建造了精舍，并用他女儿们的名字来命名。

国王向法喜部的比丘们布施了四种必需品，并把都城北边的园子布施给他们。

有一个妇人用熟透的桑尼罗果和醍醐做成了美味的羹汤。国王吃了之后觉得味道很好，心想：“这个很美味，也应该供养给尊者。”于是他就让所有的比丘都一起享用，并额外布施了衣服。

他持守布萨戒，修行慈悲喜舍四无量心，奉行十三种头陀苦行，还让人抄写佛经。

他到处建造佛像、布施堂等等，唯一害怕的就是来世的莫伽罗那地狱。

就这样，十八年后，有十二位杰出的朋友——大勇士莫伽罗那，按照尼乾子等人的指示，从阎浮洲来到这座岛，在安婆达寇罗伽地区一个叫库达利精舍的地方集结军队。 国王听说后，下令说：“抓住他们，消灭他们。”他不顾占卜者们“办不到”的劝阻，率领大军出发了。 莫伽罗那身边有勇猛的侍卫，军队也装备精良，那阵势就像天帝释前往阿修罗战场一样。 双方军队像决堤的海水般相遇，展开了一场大战。 加沙波看见前面有一大片泥沼，就绕道而行，已经掉转象头。 士兵们看到这情形，队形大乱，都说：“我们的主人逃跑了。”莫伽罗那的士兵则大喊：“他们败了！” 那位国王用刀割下自己的头，抛向空中，然后把刀收回鞘里。 莫伽罗那信服了国王的所作所为，认为这确实是送葬的任务，便带着战利品返回了那座杰出的都城。 比丘们听到这个消息，穿好内衣，披上外衣，打扫精舍，列队站立。 莫伽罗那像天王一样，进入摩诃蜜伽园，他的大军停在大象围墙的外面。 他走近比丘众，恭敬行礼，并对他们生起清净的信心，将王伞供养给僧团，僧团则把伞回赠给他。 这个举动被称为“恰达瓦提”，意思是“授伞”，在那里建的房舍也取了这个名字。 他进入都城，前往阿婆耶吉利和捷多瓦那两座精舍，在那里也礼拜了僧众，然后登上大王之位，以正法护持世间。

国王说：“那些家臣，跟着一起害死我父亲的。”他一怒之下拔掉牙齿，因此得到了“罗刹”这个名字。

他杀死的家臣超过一千人，还割掉他们的耳朵鼻子，又逼迫很多人出家。

这之后，他听了正法，心才平静下来，回心向善，大力推行布施，就像大地上普降甘霖一样。

在弗沙月的月圆之日，他举行了一年一度的布施大会。从那以后，直到今天，这个岛上还在举行这个布施活动。

那个曾给父王献上炒米的御者，又带来了父王的命令文书，交给了莫伽罗那。

国王看到这个，悲伤叹息，诉说着对父亲的感情，然后授予那个御者卫队长的职位。

军师米伽罗适时地向国王报告，为灌顶的胜者举行了如意的灌顶仪式。

这位国王还把名叫西哈吉利的达鲁哈精舍和达多昆丹尼耶精舍，布施给了法喜部和海部的比丘们。

他把一座山改建成精舍，把提伽沙那精舍布施给了名叫摩诃那摩的长老。

那位有大智慧的人，又叫罗积尼女王，建造了比丘尼院，布施给了海部的比丘尼们。

兰巴康那族出身的达多普提，因为讨厌加沙波王，就去了美雷利耶部落，决定在那里定居。他有一个儿子，名叫西罗伽罗。

西罗伽罗也害怕加沙波王，就和他的亲族一起，跟随莫伽罗那去了阎浮洲。他在菩提道场的精舍出家了。他很有恭敬心，做事随顺，为僧团服务。他供养僧团庵摩罗果，因此僧团信赖他，大家就叫他“庵摩罗沙弥”。