示瑛禅人
参禅人做工夫无别事，只要知个本命元辰下落处，知得自己，辨得他人，山河大地，世出世间，一一尽知下落，瞒你一星子不得，唤作智眼洞明，心行处灭，然后回身转步，建大法幢，现出三头六臂，七纵八横，拈一茎草作丈六金身，拈丈六金身作一茎草用，杀得人，活得人，金刚王宝剑寒凛凛地，唤作临济下儿孙，不为分外。若但名字出家，名字行脚，不信好人说，不知祖师巴鼻，不到诸佛田地，不做真实工夫，一法不明，目前万法悉不明了，光阴迅速，空然白首，眼光落地时，将甚么子敌他生死？瑛上人！可畏可畏，快须打并从前业识，歇去许多打之绕，着些精彩，提个万法归一，一归何处话，忽然一踏踏着，一觑觑破，元来青州布衫，便是川藞苴底屎布裙。
参禅的人做功夫，没什么别的事，就是要搞清楚自己生命的根本源头在哪里。明白了自己，才能分辨别人，山河大地，世间出世间的一切，全都知道它们的来龙去脉，一点都瞒不过你。这就叫做智慧之眼彻底明亮，一切妄念心行都息灭了。然后才能转身回头，建立宏大的佛法旗帜，展现出三头六臂的本事，纵横自在。能把一根草变成一丈六尺的金身，也能把一丈六尺的金身当一根草来用。既能断除人的烦恼，也能让人获得新生。就像金刚王宝剑一样，寒光凛凛。这样的人，才配称作是临济宗下的儿孙，一点都不为过。
如果只是名义上出了家，名义上行脚参访，却不相信善知识的教导，不明白祖师的要旨，达不到诸佛的境界，不下真实的功夫，那么连一个法都弄不明白，眼前的一切法也就全都糊里糊涂。时光飞逝，到头来只是白白老了头发。等到临终两眼一闭的时候，你拿什么去抵挡生死轮回呢？瑛上人啊！这真是可怕，太可怕了！赶快收拾起从前那些迷惑颠倒的念头，放下那些绕来绕去的闲工夫，提起精神来，抓住“万法归一，一归何处”这个话头去参究。忽然有一天，一脚踏到实处，一眼看破真相，原来那件青州产的布衫，就是川地那种粗糙的屎布裙啊！