示圭讲主
怀州牛吃禾，益州马腹胀，天下觅医人，炙猪左膊上。此个颂流落丛林，往往作佛法商量，蹉过杜顺和尚。无明也有个颂，且于佛法全无交涉，云：「天子手中曰圭，诸侯手中曰笏，宗师手中唤作甚么？唤作冈中玉，虽得一场荣，刖却一双足；不唤作冈中玉，铁作面皮金作骨，眉毛落尽不留茎，鼻孔依前高突兀。」华严教寺玉冈讲主与无明虽未识面，已尝于赠宋雪山偈中得其蕴矣，知其是个中人。若不是个中人，如何肯信无明，远远寄香及此纸，乞疏教外别传之旨。然而教外无禅，禅外无教，非离言教而别有所传，谓迥异言教，传不可传之至玅耳。至于至玅处，说也说不得，如何传授得？须当人亲证亲悟始得。清凉云：「说悟则不可示人，说理则非证不了。且证悟之理，亦是对未悟者权立个方便，不作方便，亦无渐次，方到得事事无碍。法界如盛宗，三大四法界，总一经大纲，如纲目自张，故能行布圆融。醍醐毒药，个是玉冈寻常布施人底，不可担水河头卖也。」且道吾临济三玄、三要、四料拣、一喝入五教之旨，与三大四法界、一部大经之旨，同耶？异耶？异若异于同，全非诸佛意，男子身中入定时，女子身中不留意。不留意，法法明明无理事。信哉！