示春讲主
慧春讲主！你既说道不理会得，知不理会得底是谁？道不理会得底又是谁？只这便是生死两重牢关。你即今向理会不得处理会得去，生死大事一时了毕；若更理会不得，但于一切时一切处，将狗子无佛性话参取去。且作如何参？狗子还有佛性也无？一切众生皆有佛性，赵州因甚道无？你若捉得赵州败，从上诸佛诸祖、天下老和尚，总被你一时捉败。赵州是唐时人，过去已许多年，他底面孔是长是短，你还识他么？端的要捉败他，如捉贼相似，须知他在甚么处安歇，然后下手脚，赃贼分明，不勘自败。若不见他面孔，返被他搅，妙不得静，办这一场公案，如何结断？任你讲得一大藏教，如何出得赵州一个无字？一法无，万法皆无，和这无字亦无。正与么时，上至无量劫，下至未来际，总不出这个时节，自然活鱍鱍地、虚灵灵地，便是清净法身佛，不待静而自安，不待动而常用，便是千百亿化身佛，事上建立也得，理上铲除也得。我为法王，于法自在。说一切法，于法无碍，名为讲师；立一切法，于法无碍，名为律师；空一切法，于法无碍，名为禅师。虽然，更须知有法身上毘卢师始得。咄！咄！咄！没处去。这个说话，莫道你理会不得，便是无明也理会不得。何故？你是赵州人，我是淛间人。