代西禅荅僧十七问
问：「文殊出女子定不得且置，敢问罔明外还有人出得么？」
荅云：「学者不唧溜汉作么？」
问：「既是怡山，因甚有难色？」
荅云：「换却多少人眼睛。」
问：「万象之中独露身，未审灯笼与露柱是独露身，不是独露身？」
荅云：「苍天！苍天！」
问：「长庆七破蒲团，卷帘大悟，且道悟个甚么？」
荅云：「难掩者场羞。」
问：「一人孤峰顶上安禅，一人十字街头打睡，阿那个堪与佛祖为师？」
荅云：「唤来与山僧洗脚。」
问：「赵州到南方，向火炉边拾得个无宾主话，从来无人举着，未审和尚还举得么？」
荅云：「阇黎不得错举。」
问：「咫尺之间，因甚不睹师颜？」
荅云：「山僧罪过。」
问：「拄杖子吞却山河大地，一切有情向甚么处乞命？」
荅云：「败将不斩。」
问：「正令全行，佛祖乞命，故开一线。狐兔威狞，毕竟如何施设？」
荅云：「千钧之弩，不为鼷鼠而发机。」
问：「古人道：『不许夜行，投明须到。』秖如到后又作么生？」
荅云：「待汝到，即向汝道。」
问：「古人云：『一句中具三玄。』且道门前火把子具几玄？」
荅云：「月出三更。」
问：「『一玄中具三要。』只如地上水碙砂，是第几要？」
荅云：「和泥合水。」
问：「《宝镜》云：『重离六爻，偏正回互』，爻未动时，向甚么处回互？」
荅云：「八八六十四。」
问：「狗子无佛性且置，土木瓦石还有佛性也无？若道有，也是赵州儿孙。若道无，也是赵州儿孙。毕竟作么生即得？」
荅云：「土木瓦石。」
问：「央崛乞食，产妇临盆。吾佛垂慈，即得分娩。倘不分娩，又作么生？」
荅云：「流水急如驶，落花空自停。」
问：「今日嗔，明日喜，且道是佛法，是世法？」
荅云：「车不横推，理无曲断。」
问：「西禅寺里更有一事相借问，得么？」
荅云：「丧身失命。」
僧问：「但愿空诸所有，慎勿实诸所无。如何是实诸所无？」师云：「所供是实。」进云：「如何是空诸所有？」师云：「所供是实。」进云：「有无俱离，空实俱非，意旨如何？」师云：「所供是实。」僧礼拜，师打云：「添个注脚。」
僧问：「如何玉殿琼楼却被一茎艸盖？」师云：「瞒我不得。」进云：「如何一茎艸便现琼楼玉殿？」师云：「瞒你不得。」
庆绳叶廷尉问：「古人道：『发起勇猛，克日便悟去。』是否？」师云：「此犹是对钝汉说底话。」士不觉失声，云：「令人无可推诿。」师云：「居士得恁么伶俐。」士久之，云：「古人见僧便拦胸把住，意旨如何？」师云：「不见道：令人无可推诿。」士乃服膺。
鱼山熊给谏、二瞻赵玺卿叙三玄三要话，趋问：「悟得三玄三要便怎么样聻？」师云：「只得个赵二瞻。」士云：「不悟三玄三要又怎么样聻？」师云：「也只得个赵二瞻。」士云：「恁么则悟也得？不悟也得？」师云：「切忌两头走。」
居士问：「秋月明似镜即不问，请问和尚蟾光何处现？」师云：「待月落潭空时向汝道。」士礼拜，云：「向道已蒙师指示，向上宗乘事若何？」师便打。
僧问：「明知生是不生之理，为甚被生死之所流转？」师云：「花缾香筋。」进云：「恁么则尽大地都是佛法也。」师云：「那里得者消息来？」进云：「请和尚开示。」师云：「既尽大地都是佛法，又要开示个甚么？」僧罔措。
僧问：「赵州逢人便道吃茶去，未审和尚教人吃个甚么？」师云：「不教你吃茶。」僧礼拜，师云：「只如吃茶与不吃茶，是同？是别？」僧无语。师令众下语，不契，自代云：「口是两片皮。」
僧问：「万象之中独露身，是拨万象不拨万象？」师云：「唤甚么作身？」僧拟议，师云：「盖覆了也。」
僧问：「如驴觑井时如何？」师云：「目前略露些些子，遍界从教千百身。」进云：「如井觑驴时如何？」师云：「光境俱忘唯自得，六门何处觅行踪？」进云：「觑与不觑时如何？」师云：「识得驴便了，管他觑不觑作甚么？」
僧问：「如何是宝华佛法？」师云：「不是挑砖，便是撒土。」进云：「向上还可商量也无？」师云：「若有，尽汝商量。」
僧问：「香林因问：『如何是衲衣下事？』荅云：『腊月火烧山。』意旨如何？」师云：「春来地长艸。」复说偈云：「腊月火烧山，春来地长艸，直下会便会，切莫自起倒。」
僧问：「一切总不得，请师速道。」师连棒打云：「你要全夺，我便全与。」
僧求开示，师展两手，云：「会么？」僧云：「不会。」师云：「莫嫌家里全无物，须信壶中别有天。」