示旸谷禅人
断生死底利刃、开祖关底钥匙，直下全体全用、彻始彻终，以至接物利生、神通游戏，无不繇当人一个紧切而已。所以道：「参禅无秘诀，只要生死切。」旸谷上人志慕斯道，屡求指示个紧切话头，余云：「紧切处便是话头。」上人似未领解，复求法语，余不得已，只得落二落三，重重注解，向虚空里钉橛去也。须知紧切话头便是当人父母未生时本来面目，更无别法；若离自己面目别有紧切处，即为邪法矣。如今秖为灵根未熟，担荷不下，但向二六时中紧切处更加紧切，日久月深，自然推门落臼，方知未求指示已前两手分付了也。虽然，直饶到者田地更有事在，须买艸鞋行脚，遍历诸方，忽遇大手眼宗匠为汝拈却炙脂帽子、脱却鹘臭布衫，才为了手。至嘱。
断生死的利刃，开祖关的钥匙，直下全体全用，彻始彻终，以至接物利生、神通游戏，无不是靠人一个紧切而已。所以说，参禅没有秘诀，只要生死心切。旸谷上人立志仰慕此道，屡次请求指示一个紧切的话头。我说，紧切处就是话头。上人似乎没有领会，又求法语。我不得已，只得落二落三，重重注解，向虚空里钉橛去了。要知道，紧切话头就是当人父母未生时的本来面目，更没有别的法。如果离开自己的面目，另外有个紧切处，那就是邪法了。如今只因为灵根未熟，担荷不下，只要在二六时中，紧切处更加紧切，日久月深，自然推门落臼，才知道未求指示以前，早已两手分付了。虽然如此，就算到了这个田地，还有事在。必须买草鞋行脚，遍历诸方，忽然遇到大手眼宗匠，为你拈却炙脂帽子，脱却鹘臭布衫，才算为了手。至嘱。