示亘慧禅人五宗门庭更无别事，只是发明当人本地风光耳。苟发明矣，不待融会，一一自知下落处，也不是一个儱侗和同底道理便当得者。佛说一切法，为除一切心，我无一切心，焉用一切法？五宗门庭差别，正除人差别心者，如差别心量未尽，岂可便云焉用？正好于差别中参到无差别底田地，便是本地风光现前底时节。
示亘慧禅人五宗门庭更无别事，只是发明当人本地风光耳。苟发明矣，不待融会，一一自知下落处，也不是一个儱侗和同底道理便当得者。佛说一切法，为除一切心，我无一切心，焉用一切法？五宗门庭差别，正除人差别心者，如差别心量未尽，岂可便云焉用？正好于差别中参到无差别底田地，便是本地风光现前底时节。