解惑篇

佛的智慧，实在难以测度啊！能够测度的是谁呢？只有佛与佛之间才能了知。诸位大菩萨尚且不能得其大概，何况比这更次一等而允许稍作思议的呢！唉！众生福报浅薄，很少具备深信善根，甘愿自己孤苦伶仃，难以教化，劳累我释迦世尊这位大慈悲的父亲，出现于世施以援手拔济，演说法门分为三乘，然而有耳朵曾经听闻、有眼睛曾经看见的人，千万人中也不容易多找出几个来。正所谓：整天头顶着天，却不知道天有多高；整天脚踩着地，却不知道地有多厚。流离失所、处境困顿的穷苦孩子，归宿在哪里呢？慈悲的父亲怜悯惦念而用襁褓呵护他，我们这些人每日都在襁褓之中，却竟然忘记了这呵护从何而来，那还有什么可惭愧的呢？如今那些坐井观天的人，心里只以为天就井口那么大罢了，起初并不知道它是无边无际的。有人告诉他天是无边无际的，他不相信。告诉的人说：这是哪家的老太婆，生出这样的愚人？实在是因为见识有限，固执一端不能通达，所以对着醋里的小虫谈论沧海，即使费尽无量恳切的话语，终究无法让他不生疑惑。为什么呢？他一生所经历、所认知的不过就是这些罢了。那么凡是局限于自己见闻而不相信有佛道可以成就的人，也不过就像这样而已。正如牟子所说的：见识少，对没见过的就觉得奇怪，看到骆驼，说是马背肿了；庄子所说的：大鹏展翅高飞九万里而计划飞往南方，却被蝉和小斑鸠所讥笑。我虽不聪敏，出身于东莞，东莞这地方的人，大多崇信佛道，我自童年便知道佛的名字，稍年长就游访寺院，粗略阅览佛书，很明白佛教是世间最上等的大事，于是想做出家人，未能实现。等到因为一个官职，受到羁绊束缚，更加没有闲暇满足心愿，为此感到惆怅。如今老了，无能为力了，只是这仰慕正道的心未曾有片刻放下，每每感叹我出生得太晚，并且处在边远之地，未能在灵山法会上，亲自听闻佛说法而感到悲哀。更悲哀那些与我同处一个时代的人，将无上至道视如弃物，被偏颇邪见所迷惑，排斥责难的言论纷乱众多，牢固得无法解开，想写一部书来化解这些疑惑却没有闲暇。前些年偶然从一位禅者那里，得到《解惑编》，说是鼎湖山在和尚所编纂的，我拍手欣喜，这正是先得到了我心中所同样想到的啊！阅读完毕，向虚空合掌恭敬行礼道：“在和尚大师是乘愿再来的大菩萨吧，不是吗！抑或是上天降生他来拯救这些民众于尚未沉溺之时呢？”疑惑也太多了，解答的人虽然不少，然而都分散出现在各种典籍中，从来没有人去搜集并汇总它们，来作为世间的良善引导，所以阅读的人不便获得其中全部的道理，来互相断绝他们的狐疑啊！纵然间或遇到一两章，都不足以感发激励人们先前的心志趋向，唯有和尚以济度世间的慈悲心肠，而编辑此书，集其大成，并刻版印刷，流通于天地四方之中，普遍使得人人都能阅读，怎知不会有一些顽固疲敝的旧习气，被它打动，舍弃虚妄回归真实，而直接达到无上境界的人呢？这其中的功德，难道不是很大吗！和尚著述有一百多卷，推想这《解惑编》是他济度众生的巧妙方法吧。

进士出身、奉政大夫、修正庶尹、吏部考功清吏司郎中加一级。壬寅

大计掌察补理、验封司郎中事、前验封司郎中、文选司员外郎、文选司主事。庚子

钦差典试陕西正主考兵部职方司督捕主事，佛弟子东湖尹源进顿首拜题。