北魏孝文帝
《释鉴》并《北史》、《正宗记》
《释鉴》、《北史》和《正宗记》这些书
帝，改姓元氏，上皇敕：「自今祭天地宗社，勿用牲，唯荐以酒脯。」造建明寺，诏：「每年四月八日、七月十五日，听大州一百人为僧，中州五十，下州二十五，着令以为常。」诏：「懿德法师，听一月三入殿，俾朕餐禀道味，光饰朝廷。」帝在位二十九年，手不释卷，暇则自讲，六宫侍女，皆持六斋，度僧、造寺甚众。宣武帝，孝文帝次子，诏西域菩提流支，于紫极殿译《楞伽经》，帝亲笔受。又于式干殿讲《维摩经》。国家大寺四十七所，三公等建寺八百四十所，百姓造寺院三万一千所，僧至二百万。时自西域来者三千余人，帝别立永明寺房舍千余间以处之，远近承风，无不事佛。孝明帝，宣武次子，诏诸郡，立五级浮图，胡太后敕宋云，与沙门慧生等，往西天求经，四年，宋云等使西域还，得佛经一百七十部。太和十八年，帝幸徐州白塔寺。寺有道登法师入灭，下诏伤悼，施绢千疋，斋一切僧，京城七日行道。中天竺佛陀禅师志爱嵩岳，帝敕就少室山立少林寺居之。师度弟子僧稠、慧光。孝明帝正光二年，达磨自梁入魏，至嵩山少林寺，面壁而坐，帝三诏不至，就赐摩衲袈裟，金钵，银水瓶，缯帛，师不受，三返，然后受之。胡太后建永宁寺在宫侧，铸金像高一丈六尺者一，如中人者十，王像二。造九层浮图，高十九丈，上刹竿高十丈。塔金铃铎如瓮大，静夜声闻十里。自佛法入中国，塔寺之盛，未之有也。魏国通有佛经四百十九部，合一千九百一十九卷。
帝王将自己的姓氏改为元，太上皇下令说：从现在起，祭祀天地祖宗，不许再用活牲口，只用酒和肉干就行。于是建造了建明寺，又下诏规定：每年四月初八和七月十五这两天，大州允许一百人出家当和尚，中等州五十人，下等州二十五人，把这些要求写进法律，作为固定制度。
皇帝又下诏说：德高望重的懿德法师，允许他每个月进宫三次，让朕能听他讲经，品味佛法的滋味，也好给朝廷增添光彩。这位皇帝在位总共二十九年，手里总是拿着书本不放，空闲时就亲自讲课。皇宫里的宫女们全都遵守六斋戒律。他还剃度了很多僧人，建造了很多寺庙。
宣武帝是孝文帝的第二个儿子。他下诏请西域来的菩提流支法师在紫极殿翻译《楞伽经》，皇帝亲自执笔记录。皇帝还在式乾殿讲解《维摩经》。当时国家的大寺庙有四十七座，三公等高级官员建造的寺庙有八百四十座，老百姓建造的寺庙有三万一千座，和尚的人数达到了两百万。
那时从西域来的僧人有三千多，皇帝特别为他们建造了永明寺，有一千多间房子给他们住。全国各地都跟着学，没有人不信佛。
孝明帝是宣武帝的第二个儿子。他下令各郡都要建五层佛塔。胡太后派宋云和和尚慧生等人去西天取经。四年后，宋云等人从西域回来，带回来一百七十部佛经。
太和十八年，皇帝来到徐州的白塔寺。寺里的道登法师去世了，皇帝下诏表示哀悼，送了一千匹丝绸，为所有僧人供斋，让京城里的僧人整整七天在街上诵经修行。
中天竺的佛陀禅师特别喜欢嵩山，皇帝下令在少室山建造少林寺给他居住。这位禅师剃度的弟子有僧稠和慧光。
孝明帝正光二年的时候，达摩大师从梁国来到北魏，到了嵩山少林寺，面对墙壁打坐。皇帝三次下诏请他都不来，就派人赐给他粗布袈裟、金钵、银水瓶和丝绸等物。大师不肯接受，来回送了三次，最后才收下。
胡太后在皇宫旁边建造了永宁寺，铸造了一尊高一丈六尺的金佛像，还有十尊和普通人一样高的佛像，以及两尊王像。又建了一座九层佛塔，塔高十九丈，塔顶的刹竿有十丈高。塔上的金铃铛像大水缸那么大，在安静的夜里，声音能传出去十里远。自从佛法传到中国以来，像这样宏伟的塔寺，从来没有过。北魏全国共有佛经四百一十九部，合计一千九百一十九卷。