李士谦喻报说
出《隋书》
谦少丧父，事母以孝闻，其族伯父玚，每叹曰：「此儿吾家之颜子也！」善天文术数，自以少孤，魏广平王赞，辟开府参军事。隋有天下，毕志不仕，未尝饮酒食肉，口无杀害之言，如此积三十年，雅好举止，约以戒定。有谓其修阴德，士谦笑曰：「夫阴德其犹耳鸣，唯己知之，人无得而知者，今吾所作，仁者皆知，何阴德之有？」善谈玄理，尝有一客在座，不信佛家报应之说，士谦谕之曰：「积善余庆，积恶余殃，岂非休咎之征耶？佛经曰：轮转五道，无复穷已。此则贾谊所云，千变万化，未始有极，忽然为人之谓也。佛道未东，而贤者已知其然矣，至若鲧为黄能，杜宇为鶗鴃，褒君为龙，牛哀为虎，君子为鹄，小人为猿，彭生为豕，如意为犬，黄母为鼋，宣武为鳖，邓艾为牛，徐伯为鱼，铃下为乌，书生为蛇，羊祜前身李氏子，此皆佛家变异形报之验。」客人曰：「邢子才云：『世有松柏，化为樗栎。』仆以为然？」士谦曰：「此不类之谈也，变化皆由心业，岂关木乎？」又问三教优劣？士谦曰：「佛，日也；道，月也；儒，五星也。」客不能难而去。
念常曰：「《北史》、史官蒋沈等，记李君之事，详悉如此，岂非心怀佛德，尽己之诚，不敢欺訹后之来者欤！士谦以日月星方三教，以其照明世界，运转生灵，则一德也。是三者，阙一则安立不成，故《易》曰：『乾道变化，各正性命。』贤哉李君，吾见其深于性命之大原也。」