元旦示众
师云：「老僧昨除夕所示，现前有一物，四面看来不相似，你等诸人不以为意，不向此讨个明白，毕竟似个什么？老僧今日不惜舌头，为诸兄弟下个注脚，所谓不似佛，不似祖，不似人，不似马。你等若能于此不似中端的个落处，方有修行话分，亦可以了生死。不然，生死到来，道眼不明，便被生死拘系，堕落三涂，无有出期也。你等诸人若有能端的得，可出来试道看。」首座出云：「某甲截舌有分。」师曰：「犹须更道始得。」座云：「待某甲有口即道。」师曰：「败缺了也。」座云：「和尚也有一半在。」师曰：「放你三十棒。」座云：「谢师可棒。」师曰：「首座且置，你等诸人又作么生？当下便要取决，方为好心出家，亦不孤负老僧，恁么不惜眉毛，为你掉尽婆心。诸兄弟！既不能出来道取一句，老僧今更以方便为诸兄弟别说个摩诃般若波罗蜜话，令你等修行，知个趣向。只如者个般若波罗蜜，觑之即瞎，拟之即死，向前则丧身失命，退后即堕坑落堑。你等人人有此波罗蜜，老僧亦有此波罗蜜，三世诸佛亦有此波罗蜜，只是诸佛能善解受用，你等不解受用。你诸兄弟既知自有，便应自保重，不可向外妄生爱恶，见诸佛便生敬爱，见众生有不顺己情便生憎嫌，违此则不达凡圣平等之法。一切众生既有，即是佛也。若知众生是佛，憎嫌何由得起？诸兄弟！今后切须保重自己者个波罗蜜，勿于众生有分别异见，始得免不轻他咎。所以我释迦世尊因地时，为常不轻菩萨，每见四众人等，俱礼拜称云：『我不轻于汝等，汝等皆当作佛。』彼时四众恶口骂詈云：『我等不用汝虚妄授记。』尔时菩萨不生瞋恚，仍向前礼拜诸兄弟，看他是何等谦卑忍辱。盖因他信得众生确确是佛，自信信他，自保保他，故能行此难行希有之事。老僧也愿诸兄弟及早克念，以此菩萨为师为鉴，自信自保，始有脱离生死日在。」