示飛石侍者(求書卷)
道无古今，人有利钝。古人于一言半句下即便了当，后人根钝，故知识不已，示之参究。不知一法立、一弊生，遂以参究二字目为实法，二六时中将一句陈年公案左猜右摸，苦挨瞌睡便当工夫，甚至以打七为奇货、苦练为参禅。余昔与古雪兄在显圣密和尚处亦曾入此社火，而雪兄体弱多病，独亏他不顾身命，兀坐终宵。一时值彼昏沉，余以香板一打，彼遂连吐黄水数口，结冬期满，于自分中依然没交涉。昔我释迦世尊以正法眼藏付嘱大迦叶，展转传至能祖，亦未尝有教人参究一事。后代知识虽多设方便，不无利益，乃无奈钝根者何，反生种种穿凿，赚自悟门。何故聻？禅之一字早是强生节目，况容葛藤蔓引而复云参究者乎？今飞子求指参究工夫，余只对之呵呵大笑耳。子不契，复以纸恳求开示，余曰：「开之即瞎，示之添头，何不看你眼里眸子安在何处？」飞子拟议，余曰：「许汝参遍诸方，或时触着磕着，始老人言不虚也。倘或随今时流认龟作鳖，被人以冬瓜印子印之，以当生平受用，非吾子也。见既不同，岂能窥老人绳床上转侧时咳嗽者哉？飞子其勉之。」