与曹俊仲工部世交乍亲而久疏，出世交初淡而终厚。初之淡也，将有择焉；终之厚也，渐而进焉。非若世交乍亲以利，而久疏则怨也。要其始，一本自利之心，一本利人之志。无自利而利人，初必为厚，终必为淡，而衲与居士亦既见矣。初何其淡，而今不其厚乎？所以为厚，则志居士，契佛理。功名是假事，毋太认真；生死是大事，毋当儿戏。欲得不迷于生死，其急学佛法乎？佛法多门，学之有要，生从何来？死从何去？朝夕勤勤研究于此，则得契佛理之要矣。风便具勒，意甚悬切，毋曰卧云野汉说没要紧话也。
与曹俊仲工部世交乍亲而久疏，出世交初淡而终厚。初之淡也，将有择焉；终之厚也，渐而进焉。非若世交乍亲以利，而久疏则怨也。要其始，一本自利之心，一本利人之志。无自利而利人，初必为厚，终必为淡，而衲与居士亦既见矣。初何其淡，而今不其厚乎？所以为厚，则志居士，契佛理。功名是假事，毋太认真；生死是大事，毋当儿戏。欲得不迷于生死，其急学佛法乎？佛法多门，学之有要，生从何来？死从何去？朝夕勤勤研究于此，则得契佛理之要矣。风便具勒，意甚悬切，毋曰卧云野汉说没要紧话也。