与李文之居士夏初得接清光，本昔缘之有在，知居士日课《金刚般若》，衲为如来使者，得以金刚要义为居士言之。夫金刚般若，金刚何在？居士日用中，遇色见色、遇声闻声，此能见能闻者，曾为声色所损坏否？若有损坏，则见闻损于前之声色，后之声色无复得见闻矣。惟无所损坏，故随声随色，无不见不闻也。此无所损坏者，即是金刚，幸居士当前识取。然既当前识取矣，则父母未生前，一口气不来后，此识取者，放在何处？参之参之。
与李文之居士夏初得接清光，本昔缘之有在，知居士日课《金刚般若》，衲为如来使者，得以金刚要义为居士言之。夫金刚般若，金刚何在？居士日用中，遇色见色、遇声闻声，此能见能闻者，曾为声色所损坏否？若有损坏，则见闻损于前之声色，后之声色无复得见闻矣。惟无所损坏，故随声随色，无不见不闻也。此无所损坏者，即是金刚，幸居士当前识取。然既当前识取矣，则父母未生前，一口气不来后，此识取者，放在何处？参之参之。