甲辰冬，吉州诸护法请住青原七祖道场。
师至祖关，云：「圣域祖关，旧时穿过，此番直到里头，为苦心者点破。」
三门。「八字打开，何云把手拽不入？划出白云呈谷口，只因身在此山中。」
弥勒殿。「尽道将来下生，且看今朝新到。你也好笑，我也好笑。」
韦驮殿。「多少人疑着，只护三洲，不知正用着北风律律。末法谩心狮子虫，烦金刚杵从内打出。」
伽蓝祠。「一自祗园布金，四天下茎艸尽是功德林。今日水草现成，但待知音始终亲嘱付，只要求人不负心。」
祖堂。「四七二三，虚空钉橛，惹得婆娑鼻孔，左扭右捏。今日到这里，正则总正。」卓拄杖，云：「只许拄杖子喝，不许人喝。」
佛殿。「昆仑迸出三点血，眉毛冷觑诸方说。土果然生金，天从地下掘。不免大展三拜盖覆着，省得旁观者罔测。」
方丈。「彻，一切藩篱没处躲跟，总在黄土红炉中八角磨碎；截，三世佛祖不容开口，只许青山白日下两脚承当。」
据室。「据此室，行此令，无回避处。莫道大尊贵生，一路泥水不少。若是过量出格相逢，自在北窗背后握手。不见道，别搆一天，风斯在下。」
是日，合郡当道，同九邑绅士请上堂。师至法堂，云：「微尘未剖，卍字森然；六种成时，白云有主。多生慧种，已露毫端；千古风流，当机微笑。且因旧例，别展家风。」付维那宣启讫，师指法座，云：「挫针治繲太支离，按捺云头下翠微；今日舍身衣敝垢，长拖两袖拂须弥。」遂升座。拈香，云：「佛在灵山传正法眼藏，嘱付国王、大臣、居士、沙门等，各各承此恩力为内外护。只以一念无私三昧，顿入普光明殿，同时供养。今日特为拈出，一祝天寿平格、一酬本师法乳、一为檀护福德同圆。伏愿圣人御宇，万物咸熙，正喜大众赞摩诃，迸入香烟塞天地。」遂敛衣就座。斯怀维那白椎，云：「法筵龙象众，当观第一义。」师曰：「此是第二义，如何是一？一又作么生观？即心即佛，黄叶啼丹嶂，椎碎了也；非心非佛，露柱笑灯笼，椎碎了也；不是心、不是佛、不是物，急水抛毬子，椎碎了也。更教说个甚么？若能于说个甚么处直下碎了，亦可耳聋舌吐，不负椎声；如或蹉过，不免将我杖人集大成底葛藤，上下四维打一周由也。只如中土第一个圣人以马毛龟甲为桃花竹子，忽然迸出一个大方圜图，卦卦交参、爻爻互变，总是个对待法门。且问：如何是一？末后来尼山夫子临老下个注脚，与天地合其德，一连四句。仔细看来，四个与字、四个合字，大费分疏。钉钉得么？胶粘得么？佛以五乘、十界、五教、十二分空有周遮，四十九年费尽伎俩，只到末后稍头拈花塞白，反不如初生略较些子。只为此中难于开眼，半吞半吐、口大舌干，逗得个崧山石髓带累骨堆，五叶分宗空花乱坠，拄杖一画，扇子打动鲤鱼；点坏空中，唤作永字八法。洞山秪这是立出五位君臣，临济无位真人摆出玄要宾主；云门一字关又添三句，法眼一滴水又提六相，沩仰两口一舌又画出九十六个圆圈，一队啰啰娑娑。你道说得出么？枉费镂尘吹影，究竟描邈不来，未过绝甦，徒劳侧耳。新青原则不暇及此，现前凝翠屏壁立参天、待月桥横身济物，石勋岩下瀑布成潭、象鼻岭头擎拳作舞，此中还有第一义、第二义么？如或见道忘山、见山忘道，仁者、智者棒喝交驰，直饶不作境话会，岂堪嚼破庐陵米耶？又不如从他分域无封、入关出关，听道路上遒人木铎去也。青原七祖后，齐信如立，历历晨星；继起者，修复庄严，捋荼相接。直至我啸峰法兄以杖人一条拄杖子吊个无孔銕锤，推前拶后，复还七祖旧颜，竖起毘卢阁顶，守家有子，玉殿苔生。忽然诸檀护把药地病夫再三逼到此席上差排，事不获已，将何应此时节？只得呼杖人所托的木行者出来与大众相见。」僧问：「钵盂吞七曜，锡杖振乾坤，如何是今日境？」师云：「雪里开花。」进云：「西江吐出，四海拱迎，那个所在是和尚亲切处？」师打，云：「杖头有眼。」进云：「禹力不到处，河声流向西。」师云：「争奈逆风把舵？」僧一喝，师打，云：「斩新王令森严。」进云：「果然赏罚分明。」师云：「空伤老力。」僧礼拜，归位。师复举：「法灯禅师云：『山僧本欲幽栖岩窦，隐遯过时，只为先师有个未了公案，出来为他了却。』今日木行者跛挈一场，了个故事，且道先师未了底公案将何为他了却耶？依旧是法灯前八字了也。毕竟如何道得个收拾句？鼓腹壤中三顿击，传心堂背一团青。」维那结椎，云：「谛观法王法，法王法如是。」下座。
元旦，上堂。维那白椎竟，师云：「一元午会，万法全彰，我杖人兼中玅协之符，晓告枕头今日香炉，惟愿神明代出，时集大成，乃使正法久住于世，以荅天地君亲师，普供人天贤圣佛，轩辕镜里洋溢光云，翘肖伦中同熏化乳。」僧问：「君臣道合即不问，五位王子事如何？」师云：「冬雷急雨洗晴梅。」进云：「如何是诞生王子？」师云：「不从今日始。」进云：「如何是朝生王子？」师云：「北面拱金微。」进云：「如何是末生王子？」师云：「孤行不相背。」进云：「如何是化生王子？」师云：「大用转红轮。」进云：「如何是内生王子？」师云：「看看五云尊贵堕。」进云：「王子未登殿时如何？」师云：「无瞻仰处。」进云：「已登殿时如何？」师云：「垂拱不容窥。」进云：「登殿后如何？」师云：「风行艸偃。」进云：「今有不受钳锤、享现成福者，还许他撞来么？」师一喝，僧一喝，师便打，云：「还知痛痒么？」僧礼拜，归位。乃云：「向上不传，纲宗历历，举以献岁，聊当书云。」师互示左右拳掌，又合手，又散开，乃袖手，曰：「会么？古今磨盘，古今旁午，头头第一，日日新鲜，常在其中，内秘外现，指画质俟，毫发无欺，觌面圈来，信得及否？若非花劈，讵免芒芒？才形齿牙，翻愁特地。会既不会，信亦周遮，只是恁么流传，又能免冒昧耶？镜清说有，明教说无，二老拳掌要且元旦失利，今日毕竟道个甚么句得与万世不失利去？」良久，拂袖，曰：「堂里香知钟磬眼，山中花笑古今天。」结椎，下座。
解制，上堂。僧问：「结也与么、解也与么，如何不结不解好？」师挥拂，曰：「怎奈年年恼乱此春风？」进云：「不结也与么、不解也与么，因甚帝网交芦、钩锥四布？」师曰：「怎奈进退尘中离不得？」进云：「截断者两头，以何为解脱？」师劈头打一拂。进云：「恁么则觌体分明去也。」师旋拂，云：「坐住反成劳。」乃曰：「我有一声长啸付与谁？直告既不信，哓哓徒尔为。罢！罢！罢！各自去。去者去，艸鞋有刺妨烂泥；住者住，过堂不误云版椎。且让一个人逍遥无所事，提灯苍翠里吟诗。然且一向叮宁，所为何事？」击拂子，曰：「知非。」竖拂子，曰：「无解无结底又是甚么？」放拂子，曰：「我不知。」
师诞日，侍子中通请上堂。中通问：「桧树即荆条，死路走成生路；祖关穿圣域，钟声敲出铎声。河图五十五点，恰应地户天门。如何是参天立地处？」师云：「挥空一斧，几人知恩？」进云：「半生先天，半生后天，未免打作两橛。」师云：「直下火炉，是奉？是背？」进云：「尼山鹫岭已同时，谁能不辜负去？」师云：「绝壁奔雷，莫耳聋么？」进云：「冬炼三时传旧火，天留一磬击新声。」师云：「室内不知，儿孙努力。」礼拜退。乃云：「鼎炮洞上君臣药，斧透曹山父子恩，蓦地奋身天外看，香炉峰让晓云吞。今日是山僧母难之辰，恰有穷子就父将碗白米供养云堂，请来此坐，举扬一上。你道曝背冲寒的老病夫方且抚躬自悼，又来举扬个甚么？恰有汋林主送此木如意。」举起左右敲击，复卓一下，云：「机上造机，角上生角，奇则也奇，到此没交涉；鹰爪夺毛，虎口攫肉，快则甚快，到此没交涉。若更说个不生不死的烂贯索来祝无量寿，不知此老还受也无？木如意子摇头不肯了也。到不如我这里，堂内堂外个个都似木鸡，事事还他鱼贯，未经桶底却自忘机，现前松风石涧摆脱厉色淫声，碓觜茶铛陶尽凡情圣解，莫道美食不中饱人。且道木如意子作么生消缴耶？正襟垂袖参天地，拥肿何心八面挥？」下座。
结制日，孙鲁山居士请上堂。僧问：「火燄为三世诸佛说法，三世诸佛立地听，是何意旨？」师云：「烧却汝眉毛。」进云：「识得本来真面目，方知脚下有来源。」师震杖，云：「识得么？」进云：「触着当门露柱子，方明自己立地处。」师云：「瞎撞木头。」僧作舞，师云：「乱跳作么？」僧礼拜，归位。乃云：「尽宇宙是个禅堂，以元会为呼吸而结制，十界情尘跳跟不出，可惜不自知；针上亦是一座禅堂，以刹那收天地而结制，十身器界当下虀粉，可惜不自知。直木子笑道：『大鹏背脊郎当太甚，焦螟睫上土旷人稀，大无边处受用不着，细无间处又钻不入，二俱不涉，汩没何依？不如且在长连单上面面相对，壁立万仞去。』直木子！保汝的时节因缘决定不欺。恰好孙鲁山居士从曹溪来访，青原随喜，药树新堂，顾瞻枯荆，再发灵寿，当前面面光明，人人壁立，因问：『结制事如何？』老僧云：『过冬。』士云：『四季木犀香，难禁春消息。』老僧云：『幸赖过量人来证明。』士一笑。因分玉粒，饱洒云堂，磨片石头，因缘斯许。福城多生相遇且置，只如同归一笑，直下几能豁破也无？」良久，举：「大慧杲禅师因不动居士至，上堂云：『眼空宇宙浑无物，大坐当轩孰敢窥？选佛选官俱已了，同途把手不同归。敢问大众：既同途又把手，为甚不同归？壁立万仞的还曾梦见么？昔陆亘大夫问南泉曰：「肇法师甚奇怪。解道：天地与我同根，万物与我一体。」南泉遂指庭前花曰：「时人见此一株花，与梦相似。」径山今日判断，若向理上看，非但南泉谩陆大夫一点不得，亦未摸着他脚下一茎毛在；若向事上看，非但陆大夫谩南泉一点不得，亦未梦见他汗臭气在。或出来道：「大小径山说理说事。」即向他道：「但向理事上会取。」』诸仁者！大慧寻常血溅梵天，为甚又在平地上吃交？且如同途把手不同归，与今日的同归一笑，可能向理事上会取否耶？如会取不得，自有时节禅堂前问取灵寿木去。」下座。
重阳晦山和尚到山，引座，上堂。「双桂重阳待客开，撒花水底看天裁，桥梁界破云霄路，紫气从南过岭来。可笑病龙钟，一向三不管，就有个骊龙颔下探珠、猛虎口中夺骨的汉子来，却也凑泊不上，反觉得水碓中一粒米钝置杀人。忽然一阵风吹得晦山和尚到此，自江北四祖打南华回，吐西江顶上之波、扫七祖无缝之塔，多生故人啼笑不了，同堂钟鼓异响旋宫，亿万毫毛一齐竖立，好个节拍，岂容错过？诸仁者！犹[仁-二+(太*皿)]𠎷耶？或者兴化躲雨，不妨盘礡演祖。若是咬嚼玄要，正好叩击汾阳，掀天浴日，但去摩捋虎须，腾掷一上。毋论搆得搆不得，决有一段痛快，不负汝等过重阳也。惟凭毡拍板，知得九韶音。」
竺庵和尚讣至，上堂。「万里澥山碧化雪，波斯掷却连环诀，黄龙角搅沧溟竭，纸灰腾空天破裂。痛绝！痛绝！竺庵和尚和盘倒却去也。两点眼珠，一场滴冻，有分痛者，触着便可瓦解水消；若犹一膜依稀，莫嫌今日叨怛。念我杖人，一碗硵沙被竺法兄打头吸尽，所以径山拼命见贼，攒刃生莲；省侍太平狱中，亲磨干将。自此接圆通之鼓搥，兴寿昌于瓦砾，金殿嵯峨，功成不处，翛然南岳，毘洞再开，奔天界之讣音，造栖霞之无缝，重溯西江顶上，廪山之塔岿然，拜扫东苑武夷，不跨石门雷鼓，竭澥掀天，突然脱去。自题火把，粉碎须弥，大吼一声，八弦震动，平生自协云龙，不轻许可，且喜异苗双茂，付托有人。虽然，正幢乍折，愁杀邪氛，盖信好山锄头，凌霄蹴岳。大众且问：云居一棒，刀斫不开，出没洪涛，原无涓滴。你道承谁恩力？要归何处聻？若举电激风驰，鬼神罔测，宜乎搆凑不来。但论事竟坚固，嚗嚗石头，难道有征不信？何况末后一击，又且硬塞牢关？秪如分付红炉彻底煎，还有于此瓦解水消者么？」良久，云：「如其无也，不须哝哝，且随我上供去。」下座。
上堂。师升座白椎竟，有僧出问，师曰：「今日天寒，不烦久立。」便下座。
刘平田居士浴佛日，请上堂。僧问：「迦文降诞，刘公皈依，和尚升座，将何指示？」师云：「一顿斋有分。」进云：「如何是万象之中独露身？」师云：「曾到雪山顶上么？」僧便喝，师便打。进云：「这一棒早已吃过也。」师云：「可惜许。」进云：「真心有在。」师云：「败将莫谈兵。」乃云：「必真解脱始是担当，削铁斩钉乃大夫事。秪如初生自言独尊，何故雪山六载乃叫奇耶？莫是入胎习气难忘耶？莫是瞥地乃尔冷笑耶？将谓两指四顾在六合中，桑弧蓬矢是谁出像耶？将谓白日射人眼花，暗室光才自见，一经雪地剥落，始能享其四时耶？谩落商量，闲疑且置，只要是个削铁斩钉汉子，定然拔俗，不肯因循。即今发愿初心，原在拄天拄地，无我备我本来尊贵，不用云门讶为希奇，多生一笑，自尽今时，早已搅长河为酥酪。今日平田居士全身拶入青原，作个白发婴儿，供养索诃世界，换骨脱胎，忍俊真奇，三界忘言，已周七步，尽古今是一大浴盆，谁不手舞足蹈？又何待即心即佛、非心非佛作指头饧？又何待嚼干矢橛、捆麻三斤为麻胡吓哉？且喜大众各沾一杓，共饱一顿，又道个甚么句子酬他庆快聻？九万里鹏从海出，一千年鹤远天归。」下座。
戊申元旦，洪浪渊请上堂。师云：「向上一句，释迦未曾投胎；末后一句，弥勒只堪捧腹；中间一句，空累文殊、普贤。两眼两脚争差，尚且惹人摈出。青原今日即不然，三世诸佛、百千祖师一齐按过，满口道不得底，峰头海眼喷雪；尽力举不起底，闲居阁里拏云。只为矜茫错过，太无事生，所以盘错相逢，又从头起。」拂拂，云：「此话且置，秪如洪崖浪起，跳出西山二十夏，剩此眉毛三千里，不忘磬眼，故乡本色，笑出上风特地腊底，逆流恰值百年中半。以此元旦作第一斋，净居云版生大欢喜，又道个甚的好聻？但愿春风齐着力，一时吹入我门中。」下座。
庚戌十一月初一日，让净居院，辞众，上堂。师举：「白云端云：『他人住处我不住，他人行处我不行，不是与人难共住，大都缁素要分明。』大慧杲云：『他人住处我亦住，他人行处我亦行，瞥喜瞥嗔谁理会？新罗夜半日头明。』只二老，一个大煞偏拗，一个自无主张。药地愚者即不然，拄杖子如虫御木，一毫端上与时行。」
廪山瑞如监院请上堂。维那白椎竟，僧问：「如来为一大事因缘出现于世，和尚升座，是同？是别？」师曰：「王宫雪岭一乘云。」进云：「灵山会上秪借一花，今日堂中以何为据？」师竖拂子。进云：「即今觌面相呈，和尚又如何指示？」师挥拂，曰：「只看遮一下。」僧礼拜，曰：「将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。」师曰：「日磨长剑倚天寒。」乃曰：「长年占断白云封，一枝迸出笑春风。诸仁者！看廪山老祖磨剑出处么？古人真疑迸出，只是了却自己一段盖天盖地光明，寻常煮月烹云，便是掀天浴日，随分一茎艸上，俨然玉殿层台，原非驩门挂彩、闹鼓贩椎可冒滥也。昔寿昌谈金刚义，廪山祖曰：『宗眼未了，非为究竟。』寿昌问：『如何是金刚眼？』廪山拂衣而起。且道是何等神锋？寿昌从此锄破大好山。且道从何处迸出？于此了得，尽两间白云一封、尽古今春风一笑，正可信步来往，蹴蹋乾坤。若此一封一笑犹涉迟徊，直饶占断长年，乃是寒崖焦种耳。此山冲霄壁立，元公题为不是人间药地来，饮水知源，遂尔因岩依树十年，倏忽曳耙青原，竺兄和尚重来寿昌塔顶，再红圆此公案，瑞如监院率诸缁素请一举扬。你道举扬个什么？依旧柱予上北斗光中磨砺石，西江顶上洒渊泉。」拂衣而起，结椎，下座。
寿昌楚云大师率两序请上堂。师指法座云：「是法平等，何故特地涌出须弥王座聻？西江顶上占定青云，智上座来唱太平，不妨信步。」遂升座。拈香云：「灵山付嘱内外善护不分，请看寿昌二字，当空便祝香烟万年无尽。此地乃寿昌老祖开西竺之山，一时龙腾虎啸，鼓震炎午之运，二世和尚克家厚载，请我师杖人特主此席，大阐无私，嗣后竺兄和上瓦砾再造，双其二老善奏埙箎，兄唱弟酬，金声玉振，今日一总烧却，与他炙地熏天去也。」楚大师白椎竟，师举拂云：「药地弥缝孤不孤？一椎今古下红炉，山川风雨穿心过，环辙堤眉只两嘘。」左右拂云：「还有激扬此两嘘者么？」问：「风行艸偃，电闪雷轰，万壑奔流，千峰竞秀，横说竖说即且置，五位君臣请师宣。」师曰：「千年历本费唇皮。」进云：「如何是正中偏？」师曰：「梅吐三更月。」进云：「如何是偏中正？」师曰：「溪回一径风。」进云：「如何是正中来？」师曰：「青山凝古翠。」进云：「如何是偏中至？」师曰：「白日舞残红。」进云：「如何是兼中到？」师以拂子旋拂曰：「无汝捞摸处。」进云：「偏正已蒙师指示，秪如诸祖宝塔崔嵬，和上又作么生下帚子？」师便棒。进云：「可谓打面还他州土麦，唱歌须是帝乡人。」师曰：「遮莫承当，如何证据？」进云：「争奈有眼者见，有耳者闻。」师曰：「不必赖他人。」僧礼拜，云：「与么则专为流通去也。」师又棒，曰：「流漫假承当。」僧归位，云：「和尚不得压良为贱。」师曰：「李丰、石玺，终自愕然。」问：「泗州见大圣，意旨如何？」师曰：「汝见拂子么？」进云：「今日和尚坐法空座，拈起一茎艸，作么生普利四州？」师曰：「育龟自不见。」进云：「如何北斗挂须弥？」师曰：「切莫望空启告。」进云：「黄龙顶上浪滔天。」师曰：「浸杀你。」进云：「恁么则海底泥牛啣且走。」师曰：「凑不上。」乃曰：「向上不传，向下文长，何必争如不必？通身讵若遍身？但作话会，徒辱家风。只如老祖云：『醍醐上味出乎乳，滴水搀中便不成。』还曾亲过此煆炼关么？三十棒头开正眼，何曾传得祖师心？还曾历过此㘞地侯么？冒雨冲风，分明指示，还信此跳出后之受用么？世无真愿，画少掠虚，绝甦不亲，折摄犹惑，不用则死水，一用便莽荡，麻三斤、干矢橛都搀作情识窠臼，直饶掀倒禅床、喝散大众，也袭成逐块随邪，又不如瞎驴趁大队去也。疑此自问，即是真参。虽然恁么，不必气急现前，斧口磬眼，节拍历然，大树绕庭，灵苗自茂。且道个甚么收科好？幸是内生王子统功功，姑射山前五榖熟。」珍重！结椎，下座。
东苑山主熊鲁子咸初众居士请上堂。「此来扫出石屏心，击櫂声中无古今，偶向读书坊下过，破尘一句待知音。此是东苑老祖磨剑之地，早从石屏岩下虀粉乾坤，撞着大好山头飞鸢踢破，一逢梦笔触落岩花，虎啸龙吟普天震动，大随不坏逝者如斯。山阿一堂旧基重搆，皆诸檀护不忘屡世法乳，共出只手茎艸庄严。适山僧从武夷扫塔而来，诸公坚请于此据坐一举，且道老祖眉毛即今何在？」良久，击案一下，曰：「东苑老祖咳唾了也。犹记当初与余继泉居士三问：第一句如何无始以来一念不生的？第二句如何是二六时中正受用的？第三句如何是生死牢关打破的？却怪何故分作三句？莫是怕人颟顸么？即今有破口捏碎者么？」确一下，曰：「若于此处透得可信，绝甦过关；顾伫徒然，反劳侧耳。且道今日幸会前缘，又将何者来应个时节聻？岱嶂开云铺座下，鲤池跃浪在峰头。」下座。
冬至日，岱嶂居士、余雨辰、游子六等请师一枝山上堂。僧问：「莫看仙人扇，别峰藏玅，高宝秘形，山从何作眼？」师曰：「桥板仙船多眯目，扣舷谁向擢歌看？」进云：「三教峰前创开虎啸，一枝东苑却在书坊，请问薪火相传，谁是主中之主？」师曰：「阁造大虚收万象，炉中宝剑动星文。」进云：「九重春色凤楼开，十字毬门狮子滚。」师曰：「那里见得是狮子？」僧一喝，师曰：「辋川容夜吠。」僧礼拜，师以杖槊曰：「瞎撞习家池。」乃曰：「六六峰前已展眉，扣舷曾和隐屏诗，听泉阁上重敲唱，赚杀浮山一局棋。此是东苑老祖句，眉已展了、诗已和了，浮山一局何故赚杀？且问今日谁知先着？若未透脱，怎说过关？犹记当年枝山冬至上堂，举及红炉煖阁以至边地寒冰、设身处地更莫谩，现今套在金刚圈子里，尽力跳不出，能免六道轮回耶？有现在圈子里不为寒暑苦乐所干者么？有现在圈子里而能遍诸国土作佛事者么？若非大死甦来，尽被冷煖迷倒，七日来复都成套话。然则，所谓关内句、关外句、非内非外句、内外兼收句、翻身跳出句，俱不得已造化开闭耶？寿昌、博山、东苑、杖人以及巨兄皆于一枝山过化，当时余犹、龙继泉、熊仰宗诸居士都以法喜盘桓，屡世所熏种子自熟，浮山一局鼓唱同时。今诸公儿孙发心设斋，请登此座重新举扬，何妨先王闭关，顿作华严楼阁？且道：结斋后道个甚么好聻？冬日背上，识取阳春。」下座。
芦中余太师一家，同郑牧仲、林祖夏、黄任者、方云师、众居士暨诸山法侣，迎师黄石通天寺上堂。师挥拂曰：「游山竿木驾云龙，偶画葫芦却不同，黄石当机堪一笑，点睛专待老壸公。」僧问：「应以宰官得度，即现宰官身而为说法；应以比丘得度，即现比丘身而为说法。今岁莲花现瑞，通天颜面重光，玅协双超，如何指示？」师曰：「谷城云里白毫光。」进云：「两点水墨，一处成龙。」师曰：「黄石眼睛，阇黎拈得出么？」进云：「男儿自有通天路，不向如来行处行。」师曰：「未许冒昧承当。」僧一喝，师曰：「枉费气力。」乃曰：「浮山远公上堂云：『第一句水泄不通，缁素难辨；第二句十方通畅，大地全光；第三句高低一顾，大地齐瞻。若是衲僧陌路相逢，须具通天正眼始得。』既以摩醯迸出，却又抹去别拈；若是总不相干，何故一场虚设？将谓非天非人、能天能人，是个三不收么？将谓瞎者打开、开者打瞎，两折三番，定劳之绕么？蚊子銕牛，猪炙左膊，料踔无涉，何以应时？千里奇缘，不可漫过，是花是草，拣择何辜？犹忆古人曰：理家胶柱，纱縠未掀；教家牛毛，数宝何益？宗门毒药，翻成靠着，依然不是。然则目空云汉，只叫苍天也乎？不则，混沌无记，盲龟浮木而已。通天正眼，如何即是？我杖人集大成玅协之宗，难道举扬不及耶？今日就地参天，偶有三问。第一问曰：圯桥堕履，何以识得是弄椎儿？留侯愿弃人间，何更宝祠黄石？遮两只眼在甚么处？第二问曰：壸公使季咸逃走，钝置列子，还有出身处也无？第三问曰：九鲤化龙，未审金翅还来结款否？出格通天者，试下一语看。」良久，曰：「直饶杜凑将来，崖州万里转见支离了也。此事非情识唇齿所能差排，顾伫即非，不如且罢，各人随分。现在玄同如此寺，为吾师一家建立香火祠堂，供养龙象，兼尽玅协。即此通天，比年劫火荡灰，原自岿然不动，衲僧厮守，钟鼓铿锵，今朝一笔开颜，触着莲花起舞。且道：承谁恩力享此通天聻？超出乾坤惟一掌，山中星月自呼潮。」挥拂，下座。
汋林浴佛日，萧孟昉、小翮两居士为太常伯玉老居士冥诞，请上堂。师至座前，云：「从彻底掀翻。何故？临出门时一上，只为撞着生死知音通一信，不妨蹋泼九龙汤。」遂登座。良久，云：「今日绝妙因缘，还有出来掀翻者么？」僧问：「神龙无首，狮子迷踪，至人无欲，大道无言，按下云头，相借一问，得么？」师云：「雷龙花劈普天聋。」进云：「当年此日释迦生，居士今朝荐太常，请师升座，且道庆生即是？荐亡即是？」师云：「两行水墨一齐飞。」进云：「恁么则居士不忘亲付嘱，灵山一会俨然存。」师云：「赞则不无，叹则退后。」乃云：「婴儿白发可怜生，一步周遭破古今，日日人人初下地，圆通一信报知音。我杖人在圆通时，曾寄萧伯玉老居士一张白纸，此话未圆，今朝孟昉居士恰以世尊降生之日月，永为长者追荐之道场，生死一团骨肉，好个当机到来，苔殿花飞不如自问，且道问个甚么？别峰一往，挂处无痕，狭路相逢，难禁失笑，且道笑个甚么？曹溪逆流过岭，此间截住青原，春浮手造山川，古寺重兴般若。金粟太常，不食粒米，萧齐一榻，坐断浮云。初生本寂，空不待归，起信相传，指头犹在。所以世人尽说如来生日，愚者说原不曾生；世人尽说是老居士忌辰，愚者说原不曾死。诸仁者！者是一部《起信论》切脚，信得及否？今朝浴佛，无不信者，试浴浴看。生也一杓，死也一杓，生中死也一杓，死中生也一杓，直饶说得个不生不死，更须一杓。你道古今一个大浴盆，还浴得快活否？你道婴儿白发，还知痛痒否？若不知伯玉老居士来处，如何透得黄面老子落处？若不槊着两指四顾的痛痒，如何能槊着春浮起信的痛痒？有者道：月胎水骨，多生慧种。有者道：宿世辋川，天然颓放。搔则任搔，痛痒未在，万丈光芒，不经烟火，三径撒手，烧却龙坪，煎销金矿，直刳兜率之胎，打瞎悟门，岂与诸方荅话？到者里，须索唤起狗子，吐吞云门，煮滚镬汤，姜椒大慧，始与独尊出气，回来游戏人天，自有得力儿孙，受享普光明殿。诸仁者！看看春浮老居士𨁝跳来也。一场亲荅杖人书。」